附子理中湯治膝部冷感?李清照有詩雲：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候，最難将息”，我來為大家科普一下關于附子理中湯治膝部冷感?以下内容希望對你有幫助!

附子理中湯治膝部冷感

李清照有詩雲：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難将息。”

這句話，身體強壯的人聽了可能隻覺得意境描繪得好，可是身體陽虛畏寒之人，看完怕是會深有感觸。一遇冷就渾身痛、心情沉悶，實難開心啊。

陽虛，就是體内腎陽不足！

古人把陽氣比作天空與太陽的關系，如果天空沒有太陽，那麼大地就是陰晦不明的，萬物不能生長。所以天地的運行，必須要有太陽。

腎陽就是人體内的太陽。腎陽是全身陽氣之根，乃"生氣之源"，具有溫煦、激發、興奮、蒸化、封藏和制約陰寒的作用。

當人體腎陽不足，就無法生化氣血、精血津液，氣血津液不足，就無法榮養身體，所謂“不榮則痛”，身體就會出現各種疼痛。

當人體腎陽不足，就無法推動氣血津液在體内的正常運行，就會導緻經絡淤堵，所謂“不通則痛”，身體各部位也會出現疼痛。

當人體腎陽不足，一是無法溫煦各個器官，導緻體内陰寒蔓延，讓人體出現怕冷肢寒的症狀；二是無法蒸化體内多餘的水汽，導緻體内濕氣凝聚，讓人體出現濕重身困的現象。

簡單來說，就是在體内點一把火！火一起，寒氣被驅散了，濕氣被蒸發了，冰天雪地立馬變成陽春三月，自然冰融霜化，萬物複蘇，生機勃勃。

點火容易，用什麼點火卻不好甄辨。因為溫熱壯陽的藥物雖然都能生火，但是火性上炎，吃進肚子的“補藥”都直沖上焦而去了，不僅沒法暖腎陽，反而會加重身體上焦濕熱情況。

這怎麼辦呢？醫聖張仲景發現了一味良藥，叫做附子，它既有溫熱之性，又有下潛之性，專補下焦陽虛，具有回陽救逆、補火助陽、散寒止痛的功效，“為回陽救逆第一品藥”。附子這把辛熱純陽之火，能讓腎火重新燃燒起來，讓冰凍的腎水慢慢。

《本草經疏》曰：“附子全禀地中火土燥烈之氣，而兼得乎天之熱氣，故其氣味皆大辛大熱，微兼甘苦而有大毒。氣厚味薄，陽中之陰，降多升少，浮中沉無所不至。”

火點起來了，是不是就萬事大吉了？當然不是。因為長期腎陽不足，體内濕氣上無力蒸化，下無力排洩，隻能淤堵于中焦。此時，我們就要清除體内濕氣，防止中焦脾土阻擋陽氣升騰之路。

祛濕有兩種辦法。一是溫陽化濕，用陽火把寒濕之氣蒸發掉；二是利水滲濕，用利尿的辦法将水濕滲降于下，從小便而去。而張仲景把這個任務交給了人參、白術和茯苓。這三味藥攜手合作，三下五除二就把凝結在脾土的濕氣給消滅掉了。

火也點過了，濕氣也處理了，是不是就萬事大吉了，當然不是。醫聖之所以為醫聖，就在于考慮問題的全面性。

我們知道，附子性熱，也有下沉之功，但是它沉在腎中，卻并非老實，而是一沾就想跑，畢竟火性江山易改本性難移，它屬“火”性，往上跑也屬正常。但是它跑不打緊，得把暖腎助陽的任務完成才行啊。

怎麼辦呢？張仲景想到了一個十分絕妙的方法，用白芍。白芍性寒，有陰沉下降之性，能壓制附子上升之性。用了白芍，就等于把附子束縛在下焦，讓它乖乖的溫腎暖陽，持續地發光發熱。這也正和“陽得陰助而生化無窮”這個道理。

你看，就這簡單的五味藥材，通過醫聖之手，就成了靈丹妙藥，一切陽虛導緻的寒濕痹痛，就這樣被它們輕松化解。冰天雪地轉眼間就春暖花開，讓人再沒了消沉、冷痛之感。

這個方子叫做附子湯，出自醫聖張仲景的《傷寒論》，由附子、茯苓、人參、白術、芍藥，5味中藥組成。附子湯參附合用，以峻補元陽之虛；術附合用，以去寒濕之邪；加芍藥以監附子之悍。五者共奏溫經扶陽，除濕止痛之功。

臨床上常用來治療風濕性關節炎、類風濕關節炎之關節痛等屬陽虛寒盛類疾病；亦可用于慢性心功能不全、慢性腎炎、肝炎、慢性腸炎、盆腔炎、帶下病、月經後期及某些功能減退引起的髒器下垂（胃下垂、子宮脫垂）等屬脾腎陽虛、寒濕内阻類疾病。

該方辨證要點有四個：一是口不渴，二是身不熱，三是背特别冷四肢特别寒，四是寒邪深陷、身體關節疼痛非常嚴重。

臨症化裁：如風濕甚，加羌活、威靈仙、獨活、豨簽草；痹痛日久、血行阻滞，加乳香、沒藥；痰濕入絡，加白附子、天南星；寒濕較甚，加桂枝、制川烏、制草烏等。