網視導讀：在227的事件後，陳坤拍《鐘馗伏魔》時寫下的一篇小說《鐘馗的劍》又被重新熱轉了起來。

林更新微博2011年更新的一條略耽美的小段子，也被一位作家舒儀翻了出來。不過這倒是個烏龍，林更新糾正那是“抄來的、沒文筆”。

明星同人上了熱搜，可惜一條是烏龍。不過沒關系，《鐘馗的劍》無論是作為同人還是作為人物小傳都值得更多的讨論。

其實要說人物小傳，一方面是說來神秘，另一方面卻也沒有那麼神奇。

網絡上也可以搜索到劇組給的人物小傳的信息——不過是劇組的超超超級簡化版。《流浪地球》不少人看過了，不過流浪地球招聘時的小傳應該沒太多人看過。看，非常簡單的介紹而已。

不過文章要說的其實還是演員們的人物小傳，這是真的幾乎隻聞其名不見其物。

老一代演員裡，越出名的似乎越有種種寫人物小傳的故事，這倒也确實是老演員們的基本功。而新生代裡，聽說學院派演員們在學習時也沿襲了這一傳統到拍攝中。然而，演員們的小傳到底寫成如何，大家卻很少見到實際的筆記。

這個詞條也沒有百度百科，但實際上的内容形式，與人物傳記有着許多的相似性。

要給出人物曆程、抓住人物本質，要選典型事迹、要突出人物個性——不是故事的構建，以演員的職業，或許有一股子學術論文的味道？

想看一個内容可查、格式上非常典型且内容非常有幹貨的經典小傳，可以看鮑國安老師的曹操飾演心得。這位扮演了奸雄曹操的演員筆記，現在看着實驚到了許多人。

鮑國安老師的《電視劇<三國演義>中的曹操》，刊登于1994年的《中國電視》

對于曹操印象的轉變，許多人的轉折點都來自《百家講壇》易中天教授剖析“可愛的奸雄”。但94版《三國演義》的曹操之所以是經典，就是因為演員早已經以自己的方式，得出了類似的多面解讀結論，而非傳統印象中的誤解。

人物小傳類似傳記，但也不是傳記——是演員對角色的剖析。

與鮑國安的筆記相比，與小編個人搜到的另外部分演員手寫的人物小傳相比，《鐘馗的劍》内容形式着實不能稱為人物小傳，但從内容中所包含的内容講，這也确實是陳坤分享給大家看的，他做人物小傳的一個側面。

《鐘馗的劍》的視角是這樣的：寫一個下凡的神仙見到演員陳坤的故事。

故事是鐘馗的主視角，是他“獲批”下凡看《鐘馗捉妖》戲台子時，與他扮演者之間的故事。

鐘馗發現了演員的一顆“鬼心”，吐槽着演員最初的“奶油小生傳”，給他講戲，帶他去看一年後的成片，而之後又反而被演員對他的诠釋所震撼。

這是鐘馗的第二視角，包含着陳坤對自己入戲過程的浪漫化的表述，對于自己演繹鐘馗在《鐘馗伏魔》中的行為邏輯的核心，概括為鬼心。鐘馗的傳說是核心之一，但這故事中凡人的鐘馗偏偏還有着神心、人心、鬼心，這也就是對劇中鐘馗演繹的另一層支撐。

當然，比較遺憾且尴尬的是……《鐘馗伏魔》是一部不折不扣的爛片，造型和故事邏輯被無數次吐槽。

唯一不辜負這篇同人小說或小傳的可能是——至少陳坤的演技一條條批評中是少見的。

小傳的内容沒有聽起來那麼玄乎，也不是寫了小傳就對劇質量有了決定性的作用，但是，小傳，又或者同人性小傳依然有着相當重要的意義。

最具有“傳奇性”的小傳傳說之一，可能是李明啟在《還珠格格》的扮演中給容嬷嬷的設定。

李明啟奶奶把容嬷嬷的人物核心歸納為“護主”這裡尚且不談，讓人津津樂道的則是她為了“護主”二字有支撐，所做的人物設定：容嬷嬷是喪夫、喪子後成為了皇後的奶娘。這一份“護主”不是單純的中心，而是親情的轉移。

梁家輝與小傳的故事，更加傳奇——寫人物小傳到比劇本還長，是真的厲害。相關的報道刊登在《電影》雜志上。

與李明啟奶奶的方向不同，李明啟奶奶的小傳是設定出一個合理的背景，為行為做出更合理的解釋，讓行為有血有肉。梁家輝這裡作為案例的小傳則是在大背景之下，給出了更多的細化式解讀。

讓表演更加自然、讓表現鋪墊着隐藏信息。角色小傳讓心理有譜，更加細化的“同人式”小傳，無論方向形式、無論字數多寡，也無論内容的長短，是角色诠釋中的另一回支撐。

這一切的解析、二次創作，都是在服務于角色由紙上的文字變為有聲音、會動作的影視人物。演員們是半個官方，但也是于編劇、如是翻拍于原作角色的二次演繹。

由于227相關事件的輿論旋渦，同人圈從相對亞文化的文化圈走向了主流的燈光之下。在這其中，似乎出現了各種各樣的誤解。被起名為“同人”的二次創作，是相當常見且多元化的創作行為。227事件中有很多值得讨論的點，但“同人”本身的含義不該被曲解。

由演員們所創作的“同人”，也在漩渦中被重新炒熱。

但這并非洪水猛獸。演員們使用人物小傳幫助理解角色的過程中，也會涉及到同人分類中基于原作再創作、基于角色再創作中的不同分類。

真正優秀的演員不是提線木偶，更應當有着自己演繹的立場。他們對角色的演繹成為了影視藝術與文字藝術區别中的重要組成部分，也成為了影視界繼續蓬勃發展的重要力量。