古代好詩賞析?#《名詩賞析》#／（原創）／江山多嬌／，我來為大家科普一下關于古代好詩賞析?以下内容希望對你有幫助!

古代好詩賞析

#《名詩賞析》#／（原創）／江山多嬌／

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

一《贈劉景文》名詩賞析：

一.簡介：

《贈劉景文》是北宋文學家蘇轼創作的一首七言絕句。這首詩作于元祐五年（公元1090年），是送給好友劉景文的一首勉勵詩。此詩前半首兩句說：“荷盡菊殘”，但比喻人仍要保持傲雪冰霜的氣節。後半首兩句通過“橙黃橘綠”來勉勵朋友越在困難的時候，越要保持樂觀向上的積極态度，切莫意志消沉，因為，困難隻是一時的。充分地抒發了作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持，以托物而言志，寓意境而高遠。

二.作品原文。

贈劉景文／冬景

荷盡已無擎雨蓋，

菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，

最是橙黃橘綠時。

三.白話譯文：

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，隻有那開敗了菊花的花枝還傲寒鬥霜。一年中最好的景緻你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。

四.創作背景

此詩是蘇轼于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時所作。蘇轼在杭州見劉時，劉已五十八歲。經蘇轼向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想隻過了兩年，景文就死去了。蘇轼感劉人生坎坷遭遇，應當時景色作此詩作。

五.賞析：

這首詩寫的是初冬的景色。為了突出“橙黃橘綠，這一年中最好的景緻，詩人先用高度概括的筆墨描繪出了一幅殘秋的圖景：那曾經碧葉接天、紅花映日的滿蓮塘荷，現在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風雨了；獨立疏籬的殘菊，雖然蒂有餘香，卻亦枝無全葉，唯有那挺拔的枝幹鬥風傲霜，依然勁節。自然界千姿萬态，一年之中，花開花落，可以說是季季不同，月月有異。在這裡，詩人卻隻選擇了“荷與菊”這兩種分别在夏、秋獨站鳌頭的花，寫出它們的衰殘，來襯托橙橘的歲寒之心。詩人的高明還在于，他不是簡單地寫出荷、菊花朵的凋零，而且将描寫的筆觸伸向了荷葉和菊枝。這是因為，在百花中，“唯有綠荷紅菡萏”，是“此花此葉長相映”的（注：見李商隐《贈荷花》）。曆來詩家詠荷，總少不了寫葉：如：“點溪荷葉疊清錢“（注：見.杜甫《絕句漫興九首》）、“接天蓮葉無窮碧”（注：見.楊萬裡《曉出淨慈寺送林子方》）、“留得枯荷聽雨聲”（注：見李商隐《宿駱氏亭寄懷崔雍崔衮》）等等·····由此看來，終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。大文豪蘇轼深知此理，才用擎雨無蓋表明荷敗淨盡，真可謂是筆功傳神啊。同樣，菊之所以被譽為霜下之傑，不僅因為它蕊寒香冷，姿懷貞秀，還因為它有挺拔勁節的枝幹。花殘了，杖還能傲霜獨立，才能充分體現它孤标傲世的品格。詩人的觀察可謂細緻，詩人把握事物本質的能力亦可謂強也。這兩句字面相對，内容相連，是謂“流水對”。“已無”、“猶有”，一氣呵成，寫出二花之異。可是，不論是先謝還是後凋，它們畢竟都過時了，不得不退出競争，讓位于生機盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩人才滿懷喜悅地提醒人們：請記住，一年中最美好的風光還是在“青黃雜糅，文章爛兮”（注：見.屈原《橘頌》）的初冬時節。這裡橙橘并提，實則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（注：見.江南有丹橘）》，橘樹一直是詩人歌頌的“嘉樹”，橘實則“可以薦嘉客”。橘樹那“經冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅貞節操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。“菊殘猶有傲霜枝”，後來就有人借用它比喻堅貞不屈的人。

南宋文學家.詞人胡仔編撰的《苕溪漁隐叢話》曾将此詩與韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩相提并論。兩詩雖構思和描寫手法相似，藝術功力悉敵，内容卻以蘇詩為勝。這是因為，韓詩雖也含有一定哲理，卻仍隻是一首單純的寫景詩；蘇轼的詩則不然，它融寫景、詠物、贊人于一體，借物喻人，贊頌劉景文的品格和節操。韓愈的詩所贊乃人人心目中皆中皆以為好的早春；蘇轼的詩卻把那些“悲秋傷春”的詩人眼中最為蕭條的初冬寫得富有生意和詩意，于此也可見他曠達開朗、不同尋常的性情和胸襟。真是淺語遙情，耐人尋味。蘇轼這首詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于将對劉氏品格和節操的稱頌，不着痕迹地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于“橙黃橘綠”的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。因此如果以情韻與理趣來看，蘇轼的詩卻似略勝一籌于韓愈之詩。

于2013年初冬／寫于北京／慈雲寺／書屋