鄉情散文|未遠去的鄉村鑼鼓隊

作者 崔洪國

“咚咚锵，咚咚锵，咚咚咚咚，咚咚锵”，在魯北鄉村的老家，聽到村裡這樣有節奏和鼓點的鑼鼓聲，除了過年過節的喜慶，一準是哪家的孩子娶媳婦了。這傳得很遠的鼓聲，一來是慶祝和歡迎新媳婦過門，娶媳婦在農村那可是天大的喜事，點茶、請客、迎娶都是一些必走的程序，這中間，在門口支上鑼鼓架子，來往的小夥子拾起棒槌打幾下，拎起鑼來敲幾下，叮叮咚咚，也是很能招徕人氣的。不多點的功夫，那鑼鼓架子旁就聚滿了看熱鬧的、幫忙的、随禮的、過路的，看的、敲的、附和的，“開心的鑼鼓敲出年年的喜慶”，那場景真是人聲歡騰，喜氣洋洋。

早些年的時候，每個村裡，乃至于每個生産隊都有鑼鼓架子，有的是一個隊裡春耕、夏忙、秋收，勞動生産大比武、大競賽，一個隊裡的一塊敞亮地裡會支上鑼鼓架子，幹活的勞力在畦頭地壟擺開了，割麥子就在腰上捆了草月子，拾棉花就在身上纏了布兜子，摘瓜果就在手裡提了提籃，鑼鼓一響，就一路向前，在語笑喧阗中比賽着誰先到地頭，誰割得最快，誰摘得最多。那鑼鼓是有了點的，一會急，一會緩，很有節奏和韻律感，既催着人奮進，又讓人能夠有時間直起腰，看看頭頂的雲朵和日頭，忙裡偷閑擦把汗，說那鑼鼓聲，是一種助力，也是一種勞動競賽的氣氛調節吧！所以，有了這不息的鑼鼓聲，那勞動是快樂的，那奮鬥是和諧的，那競賽是充滿了友誼和互動的。

有生産隊那會，每個小隊都有自己的鑼鼓架子，大隊有大隊的鑼鼓架子。小隊的鑼鼓架子主要是上面參加勞動競賽的時候用。大隊的鑼鼓架子主要是村裡有大事了，或者組織幾個小隊開展勞動生産增收月活動了，然後搬出來用。每個小隊都有各自鑼鼓隊員，這些隊員敲鑼打鼓是興趣愛好，對鑼鼓等的每一項器具也都非常熟悉，上架的時候彼此之間也有個分工，就如同現在崔健的搖滾音樂演唱會一樣，那也都有各自的角色定位。

小隊田園裡和場院裡有活動需要鑼鼓隊上場的時候，那些鑼鼓隊員的分工倒不是十分明晰，有的這會敲鼓，一會就換着去敲鑼了，有的一會又換了角色去打咣嚓了，總之，即便是一個回合，也要敲出不同的鼓點和節奏。那些敲鑼打鼓的社員和在地裡忙碌的那些人一樣，也是記工分的，隻是彼此分工不同而已，不過給我的感覺是隊裡敲鑼打鼓的那些社員更風光一些，比起割麥子、摘棉花、摘果子來，看似力氣活少了，其實也是挺累的。特别是大夏天割麥子那會，天熱得人們恨不得找個地縫鑽進去透一下涼氣，一畦麥子割下來滿頭大汗，一頓鑼鼓敲下來也是大汗淋漓，沒有法子，就在肩膀上搭了一塊毛巾，一邊敲一邊擦一把汗，那種敬業讓人看着也是很感動的。

大隊的鑼鼓架子輕易是不用的，隻有村裡有大的活動才會派上用場。如有上面的到村裡來檢查工作了，村裡要收拾得幹幹淨淨，然後鑼鼓隊把鑼鼓架子架子村口顯眼位置，看着遠處客人來，就叮叮當當一股勁敲起來了。再用就是過年那陣子，村裡組織了高跷隊或戲班子，或者請了外村的高跷隊、戲班子，大隊和小隊的鑼鼓都要拾掇出來，随了高跷隊和戲班子的場地，咚咚锵锵地敲着助力助興。高跷隊講究的是動作的誇張和熱鬧，所以這鑼鼓需要不斷地敲着、響着，那站在高跷闆上的演員就随了鼓點搖頭晃腦，有時看似要倒下去了，一個動作又站直溜了，逗得場外的莊鄉爺們笑聲一片。

戲班子就不同了，戲班子需要的是鑼鼓隊的前奏，戲是有情節和劇目的，戲一開場，那些鑼鼓就需要靜息了，人們都會靜下來，随了劇目的起承轉合或喜或悲的互動着，等到一處戲結束了，也會報以一片“好”聲和雷鳴般的掌聲。聽我的嶽父講，他年輕的時候不僅喜歡跟着戲班子到處看戲，有時也會到戲班子中擔任個角色唱上一出一段，前不久在濟南我的家裡，晚上老人來了興緻，還拉着二胡給我唱了一段京劇《鎖麟囊》和《空城計》，随着不同的唱腔還給我普及了不同的樂器在劇目中的不同音調，聽後真如醍醐灌頂。聽他講，每次跟了戲班子到别的村裡去，那些村裡都像迎接遠房親戚一般，隆重熱烈，都要讓自己村的鑼鼓班子敲一陣助助興，起起場。

大隊裡的鄉村鑼鼓隊在村裡的孩子娶媳婦的時候也會搬出來用的，不過不是每家的孩子娶媳婦都要用大隊的鑼鼓隊。有的小隊就是一個劉姓或崔姓，家裡有孩子娶媳婦，小隊的鑼鼓架子正好可以上場，農村家裡孩子娶媳婦嫁閨女，家族之間鄰裡之間伸手幫忙的也多，所以鑼鼓一敲，四鄰八舍就都來了，家族大的，院子裡出出進進都是人，這樣的場合，小隊的鑼鼓架子也就足夠了。

也有村裡的村民，是門戶小的，怕幫工幫忙的少，再少了喜慶，就會找了村裡的負責人，約了村裡的鑼鼓架子，在門口或街道支上，過往的人們也會幫着一起把開心的鑼鼓敲起來。其實這樣的人家村裡更不會冷落的，有大事小情，四鄰八舍也會不約而同過去幫着忙活，一村的人也看不出裡道外道來，這也是一種鄰裡之間互幫互助的村風傳承吧！我記得小時候村裡的人家有這樣的喜事了，小隊和大隊的鑼鼓架子都會支起來，有時在村中間的水池水泥闆上架上，有時會在村頭水灣邊的老槐樹旁架上，一敲一響，一村的熱熱鬧鬧。有時碰到村裡有幾個年輕娃一起娶媳婦了，鑼鼓架子就在各家的門口支了，村裡的大鑼鼓架子在村裡的空場架好了，幾家的喜慶經這鑼鼓一喧騰，成了一村的喜慶，可熱鬧了。

後來，都分了田到了戶，好多地方的小隊解散了，公社成了鄉鎮，大隊成了村。我們的村就是原來的崔劉大隊改來的，我記得最深的是我們家前面五叔家後牆上寫的“崔劉大隊無冬天，地凍三尺照樣幹”，想起這句口号很容易讓人想起隊裡開展勞動生産競賽時鑼鼓喧天的熱鬧場面，那種場面在割麥的時候有，在拾棉花的時候有，在摘瓜果的時候有，在冬天修堤築壩的時候有，雖然那個時代漸行漸遠了，但那鑼鼓聲一直沒有走遠，一直就在耳畔回蕩着，回響着。

鄉村鑼鼓隊其實也是一種文化的載體和傳承。早年的鑼鼓喧天除了樂點和節奏，是有激發人能量和情感的叙事在裡邊的。小時聽的是熱鬧，現在想的那裡面的那些門道。每次鑼鼓一敲起來，寂寞的村裡氣氛就活躍起來，在鑼鼓旁邊的人們就會随了鼓點舞起來蹈起來，所以鄉村的鑼鼓隊是承載和積澱了時代的記憶和很多夢想的。那些夢想既是當下的一種滿足，也是對未來的一種期許，随着時代的變遷，這些期許和夢想都一點一點變成了現實，成了美麗的光束照亮着無數奮鬥的路。

流水的光景帶走歲月的劃痕，鑼鼓的喜慶追随着時代的腳迹。在時光的流轉中，那些鄉村的鑼鼓隊也在經曆着美麗的蝶變和轉型。先是鄉村的學校裡有了鼓樂隊，每逢有運動會和新生入學，學校的鑼鼓隊都會敲出，彈出以夢為馬，不負韶華的聲響和氣息來。我記得我最喜歡看的《鄉村愛情》中有一個橋段，為了隆重歡迎王大拿到象牙山村投資，王長貴打發劉能到村小學接鼓樂隊，結果被皮長山三言兩語就拒絕了，這也說明了鄉村鼓樂隊在鄉村還是很受待見的。

如今，不僅學校裡都有鼓樂隊，每個村也都有了自己的鼓樂隊。原來那些鼓樂隊的隊員都老了，都滿頭華發了，也敲不出當年鑼鼓齊鳴的那種氣勢了。但是他們見證了鄉村鑼鼓隊的興衰和傳承，見到了如今的鄉村鑼鼓隊每天都在敲着不同的歡樂和喜慶，他們也感到無限的幸福和欣慰。如今的鄉村鑼鼓隊，有的被各村家裡孩子娶媳婦，嫁閨女的雇了去，連續幾天叮叮咚咚的敲，成了一個能賺錢養家的行業。有的鄉村鑼鼓隊活躍在美麗鄉村和鄉村振興的各個角落，活躍在鄉村的各個健身活動場地，随了人們的舞和蹈敲着美麗殷實的鄉村新生活。

去年的9月，我去參加了農民豐收節在鄒平黃山廣場的主場活動，當時天下着細雨，但那些寫滿了豐收和喜慶的鑼鼓隊不懼風雨，在廣場的四周叮叮咚咚歡迎着四面八方的賓朋，其情其景如在眼前，回來後我寫了一篇文章《在豐收的節慶裡微笑》，禮贊了如今鄉親們的豐收年景。今年的9月初，我又到威海榮成參加了伏季休漁後的開海活動，各處的碼頭上也是早就支好了鑼鼓架子，人們穿上了五顔六色的盛裝，在12點的鐘聲響過後，以喧天的鑼鼓和歡慶的舞蹈歡送着那些漁船出港出海，盼望着開海大吉，魚蝦滿倉。

部分圖片來自網絡，感謝！

崔洪國，中國散文學會會員，山東省作家協會會員，山東省散文學會會員，山東寫作學會會員，散文評論委員會委員，齊魯晚報.青未了副刊簽約作家。出版有散文集《尋找靈魂的牧場》《與海陽最美的邂逅—崔洪國散文精品集》長篇非虛構紀實作品《列車前方到站徐家店》《膠東散文十二家.崔洪國卷》，在報刊、媒體、平台發表散文、書評400餘篇。散文《濟南的橋》獲“第二屆齊魯晚報青未了散文獎”三等獎。

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