潑水節到了，西雙版納勐遠仙境附近的傣族村落在慶祝新年。

盡管響應上級号召沒有大型集會，但村寨裡的小型活動還是有的。

大量傣族小姐姐，盛裝走在村頭巷尾，仿佛走時裝秀一般。

傣族傳統服裝在這個時候，更加吸引眼球。

與其他地方不同，傣族人并非僅僅在重大節日穿傳統衣服，其實平日裡大家生産、生活的時候，也是穿傳統衣服的。

隻有個别年輕人趕時髦，穿西化的衣服，絕大多數人還是穿得花花綠綠的，非常漂亮。

在過去，傣家人幾乎家家戶戶都有一套織布機，心靈手巧的傣家姑娘織出織工精巧、圖案别緻、色彩豔麗、結實耐用的傣錦，用傣錦做出的獨特的民族服飾傣服。

盡管如今生活條件好了，很多人家已經不再織布了，可是傳統做衣服方式依然存在。

傣錦

傣錦，最早出現在唐代。

是流傳在傣族民間的一種古老的手工紡織工藝品，具有濃郁的地方特色和少數民族特色，當地稱“娑羅布”。

傣錦是指有圖案的,織出的白布不能稱之為錦,隻是布而已。

傣家人的衣食住行等物質生活和鬼神崇拜、佛教信仰等精神生活都和傣錦密切相關。

在自給自足的農耕社會裡, 傣族婦女不僅要織出一家人的衣物, 還要織出筒帕、床單、門簾、床幔等生活用品。

信奉南傳上座部佛教的傣家人還要織出拜佛、赕佛用的佛幡。

正如不紋身的傣族小夥等不到傣家姑娘的喜愛，不會織錦的傣家姑娘也得不到傣族小夥的喜愛。

因此,傣族婦女幾乎人人都是能工善織的好手, 傣錦織造過程複雜，要經過脫棉籽、彈棉花、卷制棉條、紡紗、纏線、上槳、染色、倒線、牽經編花上機等工序。

在過去，女孩子在十一、二歲的時候就開始學習織錦。

基本每個村寨都有制作傣裝的人，村民若是有手藝又不忙，可以自己制作，若是不想自己制作，亦可麻煩村裡其他會縫的人幫忙縫制。

在勐遠仙境的城子村裡，現在會織錦的人已經不多了，如果有需要，大家會買好材料委托村裡的現存少數會織錦的人幫忙。

色彩

傣錦最初的顔色是白底，用紅、黑兩色來織圖案。

這是因在以前顔色都是采集植物自染, 其它的顔色不好染而且容易掉色會染成一片不好看,而紅黑兩色則很難變色,用來染色的植物原料較易采集。

解放前也有傣族老人自己染成的綠色, 用天然的樹木可染成紅色, 用樹木結的果實可染出綠色的,用樹葉和樹根則染出黑色的,把采來的植物搗碎和過濾過的石灰水攪在一起,再放進去一些鹽,拿出紡好的白線放進去浸泡即可。

但是現代工業技術的發達,織錦的顔色也越來越多, 還有人直接買來染好顔色的線回家後直接就可以織。

圖案

傣族人生活在擁有豐富的動植物資源的熱帶雨林地區，這給傣錦的編織提供豐富的參照物。

傣錦上的圖案多源于生活，主要可以分為以下幾類：

一、幾何圖案，如正方形、菱形、多邊形、等邊形等,全憑個人的喜好和想象自由發揮;

二、自然界和現實生活中的花草樹木房屋建築, 經過織錦人誇張、抽象、變形的随意發揮, 有些能看出是何物但卻叫不出具體的名字;

三、具有象征意義的飛禽走獸,常見的有大象、孔雀、馬、龍、老虎、麒麟,還有烏龜、老鼠等,孔雀象征幸福美滿,大象象征勤勞勇敢。

發源于勐遠仙境曼康河的孔雀公主故事中，來自孔雀國的七公主喃木諾娜，和傣族王子召樹屯相愛，并幫他戰勝了邪惡的巫師。

傣錦中有大量孔雀紋象征傣族人對愛情的美好向往，在傣族婚禮中，孔雀紋的傣錦被用來表達對新人的祝福。

傳承

2008年“傣族手工織錦技藝”被列為第二批國家級非物質文化遺産保護名錄。

傣族手工織錦技藝，是傣族人民上千年的編織技藝和審美觀念的結晶，體現了農耕時期傣族社會和家庭男耕女織的社會分工，具有獨特的曆史文化價值和工藝美術價值。

但是随着科技的發展以及外來文化的沖擊，如今會傣錦的手工藝人已十分的稀少，傣錦面臨着失傳的局面。

在勐遠各傣族村寨中，婦女在日常生活中仍然習慣穿着傣族服飾，男子則隻有在潑水節中才會穿着。

南拼村村民大都還會織布，花紋以幾何圖案為多，紅綠色線為主，圖案生動靈活。

來源： 玉仙境

原标題：都說傣族小姐姐的衣服漂亮，你知道傳統傣服的做工有多複雜嗎？

編輯：都市時報一點關注 字丹瑤

審核：祝小涵