新約全書

整本基督教的聖經共有六十六卷，其中舊約全書三十九卷，新約全書二十七卷。

新約全書包括福音書、曆史書、使徒書信和啟示錄。其中福音書有《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》四卷;曆史書有使徒行傳;書信共有二十一卷，其中确定為使徒保羅所寫的有十三卷，它們是《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《以弗所書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》、《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書》、《腓利門書》;《希伯來書》的作者是誰，已不可考。正如古教父奧利金有針對這個問題的名言說:"《希伯來書》的作者是誰，隻有上帝知道"!所以本書和《雅各書》、《彼得前書》、《彼得後書》、《約翰壹書》、《約翰貳書》、《約翰叁書》和《猶大書》歸類為普通書信;新約最後一卷《啟示錄》屬于啟示文學類。

書名是從byblos一字而來，byblos是指一種生長于尼羅河畔，沼澤地帶的紙草(papyrus)。将一英尺的紙草木髓切下，剝去樹皮，讓烈日把它曬幹，就能制成書寫的材料。人要将橫的木條放在直的木條上面，互相交疊，好像現代三夾闆的制法。橫的木條表皮較為光滑，可用來書寫;将多個斷片的木條合起來，就可制成長達三十英尺的卷軸。古羅馬的基督徒們最早就是用莎草紙來創作《新約》的(見右圖《羅馬書》殘卷)。後來，說拉丁語的基督徒，用biblia(biblion的複數)這字來稱新舊約的書卷。基督教聖經來自拉丁語:Biblia，希臘語:Β?βλο?，英語:Bible，本意為莎草紙，中文亦稱耶經或音譯白溊經，可以指猶太教和基督教(包括天主教、東正教和基督新教)的宗教經典。猶太教的宗教經典是指《塔納赫》(或稱《希伯來聖經》)，而基督宗教的則指《舊約》和《新約》兩部分。基督教的舊約跟猶太教的《塔納赫經》是幾乎一樣的。舊約某種意義上說是被用來證實新約的，用來證明新約的神就是猶太教聖經《塔納赫》預言的救世主。《希伯來聖經》記載的是從神創造世界，人類犯罪，猶太人的曆史及關于世界的預言。《新約》記載耶稣基督和其門徒的言行與早期基督教的事件紀錄，為人類洗罪，使徒書信及關于世界末日的預言。《新約全書》是基督教本身的經典，包括記載耶稣言行的"福音書"、叙述早期教會情況的《使徒行傳》、使徒們的"書信"和《啟示錄》。基督教的聖經由《舊約》和《新約》兩部分所構成的，而其《舊約全書》與《希伯來聖經》内容大緻相同，不過天主教版本就多了數篇《塔納赫》跟基督教新教《舊約》都沒有的數篇經卷，那些經卷就是所謂的「次經」，《新約全書》記載耶稣基督和其門徒的言行與早期基督教的事件紀錄。

雖然舊約和新約的原稿已經失傳，但今天仍存在可靠的聖經抄本。舊約抄本的發展曆史，可以證明這點。抄寫古老經卷，是沉悶、繁重的工作，也是最神聖的工作。但猶太人很早以前，已經為這任務建立起嚴格的規律。這些規律限定了所使用的羊皮紙、所抄寫的行數、墨水的顔色和校訂的态度。當羊皮紙開始磨損，猶太人會以尊敬的态度，将抄卷埋葬，在庫姆蘭(Qumran)的死海古卷被發現以前，最古老的殘存古本的日期是西元925年，死海古卷大約在公元前100年左右。

西元10世紀的馬蘇拉文本是猶太教塔納赫和基督教舊約所依據的文本。馬蘇拉文本最初源自被流放到巴比倫的猶太人，法利賽人，耶路撒冷聖殿圈内人。這一階段結束于西元70年第二聖殿被毀前後(或者是西元135年猶太起義前後)。第一階段的代表文本包括來自庫姆蘭的死海古卷(西元前235年至西元68年)以及來自馬薩達的古卷(西元74年前)。

第二階段從第二聖殿被毀一直到西元八世紀，這一時期拉比們逐步使聖經标準化，于是各種馬蘇拉文本也漸漸一緻了。猶太沙漠發現的死海古卷則是這一時期的代表。

第三階段從西元八世紀一直到中世紀末期，文本變得幾乎完全一緻。這一時期的馬蘇拉團體努力使聖經統一為唯一的版本，這個版本他們看來是神唯一的啟示。

直到目前為止，聖經仍然是全世界最受歡迎、銷售量最多、影響力最大的書。可見上帝的話語是永不過時的。根據世界聯合聖經公會的統計，聖經自從出版直到今天，發行量累積已超過四十億本。全世界的銷售數量，平均每年依然超過三千萬本以上。這樣的銷售量，絕對是全世界最暢銷的書。而中國是世界上最大的單體聖經生産國。國外一些組織統計認為《聖經》是全球曆史上印量最高的出版物，而 語錄的印刷數量在其後。