《嬰甯》可以說是《聊齋志異》中最好的短篇小說，而且是蒲松齡最喜歡的一位女性。

因為，“封建女性”是壓抑的、是被束縛的、是沒有自我的......

但是蒲松齡筆下的“嬰甯”确是天真浪漫、聰慧可人、賢淑能幹、大方幽默、熱愛生活、追求美好、孝順識大體......在蒲松齡心目中，嬰甯就是一位大智若愚的自由女神。

我們來一起看看這位“如嬰兒般安甯的”自由純真少女——嬰甯吧！

• 嬰甯的名字

“嬰甯”，是蒲松齡給這位傳奇女性起的名字，像“嬰兒一般安甯”。

我們常說“赤子之心”，什麼“赤子”，就是指的“剛出生的嬰兒”。

嬰兒剛出生的時候，是最純潔、最真實、最本真的人的樣子。

那時的我們，沒有世俗禮教所束縛，我們餓了就吃，渴了就喝，難過了就哭，高興了就笑，我們無拘無束自由自在。

《莊子·大宗師》裡說“殺生者不死，生生者不生。其為物，無不将也，無不迎也，無不毀也，無不成也。其名為撄甯。撄甯也者，撄而後成者也。”

意識是說：摒除了生，也就沒有死；留戀于生，也就不存在生（生死是相對的）。作為事物，“道”無不有所送，也無不有所迎；無不有所毀，也無不有所成，這就是“撄甯”。“撄甯”，就是說不受外界事物的紛擾，然後保持心境的甯靜。

不知道蒲松齡有沒有借鑒參考隐喻莊子的“撄甯”，但是保持心境的甯靜，像嬰兒一般的安甯，确實是為“嬰甯”這個人物定了一個基調。

• 嬰甯的出身

這嬰甯是一位狐仙所生、鬼母（死去的人）照料長大的純真少女。

她生活在亂山重疊，山谷寂靜，渺無人煙，空氣清新的像被染成了綠色一樣，讓人身心舒暢，沒有車馬喧鬧，隻有飛鳥隻有翺翔的一個“綠野仙蹤”之地。

她芳齡十六，容華絕代，笑容可掬，是一位無論何時何事，都喜歡笑的姑娘。

用她的鬼母來說就是：十六歲的姑娘了，還天天傻呵呵地笑個沒完（十六歲，呆癡才如嬰兒）。

嬰甯的幾個特點，融合了蒲松齡對封建女性的幻想。

泰戈爾說：世界以痛吻我，我要報之以歌。

嬰甯從小由女鬼母親撫養長大，又成長在那樣的與世隔絕的“綠野仙蹤”之地，完全脫離俗世，純真自由，她愛笑，“笑”就是她最大的特點。

封建社會的少女是不能笑的，或者是偶爾笑不露齒的含蓄一笑，但是嬰甯她對任何人、事、物，都是笑呵呵的。

文中的嬰甯有不同的笑的表現“忍笑而立”、“複笑不可仰視”、“笑聲始縱”、“狂笑欲堕”、“孜孜憨笑”、“濃笑不顧”.......嬰甯的笑是如此的天真，如此的真誠，以至于嫁到王家之後，婆婆幾次說她，她都不管不顧，就是想笑就笑了。

嬰甯笑的很美，即使大笑也不失嬌媚的神态，每個人都喜歡看她笑，每個人都願意和她交朋友，嬰甯的笑是發自肺腑的，所以會有非常強的感染力。

婆婆生氣的時候，嬰甯來到面前，一陣笑來，婆婆的氣立馬煙消雲散；

仆人丫鬟們犯了錯，害怕受到責罰，都來求嬰甯，嬰甯會先到婆婆那裡說一下，然後犯了錯的人再來認錯，都會得到饒恕。

俗話說：愁是一天，樂是一天，與其愁，不如快樂過好每一天，人生短暫，學會苦中作樂。

這嬰甯就是天生的不知愁，心裡眼裡隻看到美好的事物，才會如此的開心的笑吧。

家和萬事興，家裡有一位這樣的愛笑的姑娘，凡事都哈哈哈一笑而過，人們怎麼會不喜歡她，好運怎麼會不眷顧她呢。

唐伯虎的《桃花庵歌》中有一句我們耳熟能詳的詩句：“别人笑我太瘋癫，我笑他人看不穿。”

鬼母說嬰甯“十六歲，呆癡才如嬰兒”，如果真覺得嬰甯是真的癡傻呆，那可就大錯特錯了。

嬰甯性情中有真、純，而且還有一個“慧”，這個慧就是“看似瘋瘋癫癫，實則大智若愚”。

1.鬼母面前戲言

王生為她癡迷，對她說“我對你的情，是夫妻之情，是同床共枕的情誼。”

這嬰甯跑在鬼母面前說“表哥說，他要和我一起睡覺。”

别說王生當時吓得心驚膽戰，連我這個現代人讀了都瞠目結舌。

而實際上文中鋪墊了鬼母耳背，當時沒有其他人，隻有王生和嬰甯，嬰甯說出這話來就是為了“調戲、捉弄”王生的。

2.凡事心裡有數

自從嬰甯在鬼母面前“胡說”過之後，二人即使成了夫妻，王子服也擔心嬰甯口無遮攔，在外面會說他們二人“夫妻密事”。

可是這嬰甯嘴卻變得嚴了起來，從來沒有在外人面前再透露半個關于夫妻恩愛的事情。

别看嬰甯表面嘻嘻哈哈，其實是“啞巴吃餃子，心裡有數”，什麼該說，什麼不該說，她明白得很。

3.善惡明辨

嬰甯對誰都樂呵呵的，開始看到這位鄰居的兒子，也沒有多想，仍舊笑呵呵。

誰知，鄰居的兒子竟生了貪念，觊觎嬰甯美貌，意欲不軌。

嬰甯施法，讓這位鄰居的兒子受到了懲罰。

什麼人想幹什麼，自己應該怎麼做，嬰甯心裡更是有杆秤。

花，是大自然最美的饋贈，是生命的純真與活力的體現。

嬰甯愛花，花的美好寓意也被蒲松齡引申到嬰甯身上。

王子服第一次與嬰甯見面時，嬰甯就是手持梅花，掉落的梅花被王子服珍藏，成了一份寄托相思的信物。

王子服第二次見到嬰甯，嬰甯由東而西，執杏花一朵，俯首自簪。

婚後的嬰甯，更是将她愛花的癖好表現的淋漓盡緻，她到處尋找好看的花，甚至偷偷把自己的首飾典當購買花。

她用了幾個月的時間，把家裡變成了花的海洋。

大自然的花是如此美麗，如此天然，嬰甯就是這世界上綻放的一朵自由純潔的花。

嬰甯愛笑，但是愛笑的嬰甯有一天卻流着淚像王子服訴說了對于鬼母的牽挂。

由于婆婆和王子服對嬰甯非常好，所以嬰甯像王子服道出自己出身，并說出鬼母孤零零一人在山坡上，在九泉之下也深感悲涼。

王子服将鬼母的遺體掘出，與嬰甯的父親合葬，鬼母從此安甯。

嬰甯一個狐仙之女，卻能對養大自己的鬼母有如此深情，自己生活安甯了，卻不忘鬼母的養育之恩，情動之處竟恸哭不止，這是真情流露。

可見“孝道”不僅是人應該守的，連鬼狐都懂得此中道理。

《嬰甯》故事最後，蒲松齡給嬰甯下了一個的結論：

異史氏說：“看她沒完沒了地憨笑，好像是完全沒有心肝的人。可是牆腳下的惡作劇，她的聰明機智誰能比得上呢。至于凄切懷戀鬼母，笑反而變為哭。我嬰甯近乎是用笑來隐藏自己的人了。私下聽人說山裡有一種草，名叫“笑矣乎”，聞一聞它就會笑得無法停下。在房子裡種上這一種，那麼合歡花和忘憂草，都不美了；至于解語花，更嫌她故作姿态啊。”

嬰甯是用笑來隐藏自己的人，她的笑是大智若愚的真智慧，是化解人間煩苦的解語花。

鄰居的兒子意欲對嬰甯不軌，受到了嬰甯施法處罰，最後不治而亡。

這件事卻為王子服一家惹來了麻煩，鄰居家将王子服告到衙門，幸得縣太爺深知王子服的為人，公正處理，予以駁回，但是嬰甯卻感受到了婆婆的管教。

婆婆教她：憨狂爾爾，早知過喜而伏憂，如果不是縣老爺明察秋毫，嬰甯就要對簿公堂，丢了王家的臉面了。

自此，嬰甯“矢不複笑。”

可是婆婆又說：不是不叫你笑，而是說該笑的時候笑！

蒲松齡用這個“鄰子暴卒”的事件，讓天真爛漫坦蕩真誠的嬰甯屈服在了“世俗、禮教”之下。

嬰甯是生長在人家的“天然花朵”，是“真性情”的化身。

然而，從小在鬼母撫養下長大的嬰甯，為了愛情來到了世俗世界中，這位“自由天使”，從天上一下拉倒了人間。

在這個刀光劍影的渾濁世界中，是容不下純真如嬰兒般、不設防的真性情的。

蒲松齡賦予了嬰甯封建女性所缺少的美好品質，毫不誇張地說，嬰甯就是代表了蒲松齡對封建女性的所有幻想。

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我是簡秋，感謝您的閱讀！