周公是誰？很多人會脫口而出：敬愛的周公，他重視人才，平易近人，對同志像春天般的溫暖，有時委屈自己也要成全别人。

其實，周公是個曆史人物。據百科，周公是中國周朝初年的儒學奠基人，姓姬名旦，亦稱叔旦、周公旦，周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟。 西周開國元勳，傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，因采邑在周，故稱周公。周公也是一個爵位，子孫沿襲，周朝曆代都有一個周公。

能以國名為爵位名的，絕不是一般人物。周公（首任周公）對中華文明做出了很多貢獻，其地位恐怕還在老子、孔子之上，所以才有“元聖”之稱。周公有很多典故，包括周公解夢，周公吐哺，周公之禮。

周公解夢

應是後人假托周公之名杜撰的中國版《夢的解析》，内中說法雖不可信，但卻率先對做夢這件事提出了思考，可稱為中國的“弗洛伊德”。

周公吐哺

周公旦被武王分封于魯國，周公旦讓長子伯禽就封，自己則留朝輔政。周武王死後，周成王年幼，周公旦攝政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，聯合反叛。周公旦率師東征，平定叛亂。《尚書大傳》概括周公一生的功績：一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年緻政成王。

伯禽就封于魯國，周公旦勸誡自己的兒子：我為了起身接待客人，經常在洗頭的時候多次停手，抓着頭發去見客人，吃飯的時候多次吐出食物，以便和客人交談。即使這樣我還擔心失去天下的賢人。你到了魯國，千萬不要以為是國君就傲慢待人。周朝的禮儀制度在魯國保存最多，後人稱“周禮盡在魯”，山東稱為禮儀之邦就是從這裡開始的。

後來曹操把這件事寫進了自己的《短歌行》裡：周公吐哺，天下歸心。曹操也是周公式的人物，起碼他自己是這麼認為的。三國時期稱帝者不可計數，獨有曹操輔佐漢室，雖有挾天子以令諸侯之“美譽”，但卻沒有像孫劉二人稱帝，所謂“奸賊”實乃千古奇冤！

周公之禮

這個說的是那件羞羞的事了。周朝以前，人民淳樸，并不忌諱做出苟合之事。周公旦教導人民要嚴守婚前行為，把春宵留到結婚，後人就把結婚入洞房稱為“行周公之禮”。不過那時候滿是情詩的《詩經》到處傳頌，性并不是什麼禁忌，也不知道大家有沒有聽周公的話。

以上史實，并無多少疑點和争議。等到周公再次登上曆史舞台，曆史學家就掀起了軒然大波。

共和行政

司馬遷的《史記》記載，公元前841年，周國人不滿周厲王與民争利，防民之口，道路以目，終于發動洪水般的暴動，趕走了周厲王，由大臣周定公和召穆公共同行政，史稱共和行政，共和元年即前841年，是2000多年的中國曆史有确切紀年的開始。

但也有人拿今本《竹書紀年》說事，認為不是周公和召公共同行政，而是“共伯和”這個人行政。有人還說周公和召公并非周厲王時期之人，殊不知周公和召公是世襲爵位，周朝曆代都有，怎麼會隻有一個周公和召公呢？

遺憾的是，“共和行政”說隻有《史記》一家之言，而“共伯和”說，古有《竹書紀年》，今有《清華簡》等古史記載，且顔師古、顧炎武、郭沫若等大批學者都支持此說。現代人裡支持“共和行政”說的寥寥無幾，日知先生（林志純）算一位。

不管怎麼說，公元前841年是中國信史的開端，這一點是無法更改的。這一年，周國人暴動趕走周厲王，這也是鐵證如山。

隻留下一個疑問：那年周公到底幹什麼了？