有為以始無為以成?在教育系統上下一心全力防控新冠肺炎疫情的過程中，我們發現了育人事業的美好，它鍛造了人們堅強、勇敢、擔當、奮進、誠信、友愛等品格而在這些品格中，誠信顯得愈發重要，對于誠信品格與契約精神的探讨，永不過時2020年的這個春天注定是不尋常的，但約定如常 ，我來為大家講解一下關于有為以始無為以成?跟着小編一起來看一看吧!

有為以始無為以成

在教育系統上下一心全力防控新冠肺炎疫情的過程中，我們發現了育人事業的美好，它鍛造了人們堅強、勇敢、擔當、奮進、誠信、友愛等品格。而在這些品格中，誠信顯得愈發重要，對于誠信品格與契約精神的探讨，永不過時。2020年的這個春天注定是不尋常的，但約定如常。

——編者

作為校長、教師又或是家長，我們時常問孩子們：10年後，20年後，你想要成為一個怎樣的自己？你要創造怎樣的奇迹，開創怎樣的人生？這些未來，看似遙遠，卻取決于我們當下的每一天，能否做成真人、活出真我。因此，我倡議，從現在開始行動起來，“有約在先，以終為始”。

何為“約”？《現代漢語詞典》裡有多個義項，其中有兩個義項很常見：一個是“約定，相約”；一個是“契約，共同訂立遵守的條款”。每個人在世界上生活、學習或者工作，其實是由無數個相約構成的——人和人有約，人和風景有約，人和歲月有約，人和夢想有約……進入學校求學的孩子們，就和學校有個約定。

這樣的約定，它可以有多個對象，或是與仁愛教師，或是與友愛同學，抑或是與真實的自己；這樣的約定，它可以有多種模樣，是一個美好的目标，一個美好的心願，又或是一個寶貴的夢想。許下約定後，你會開始思考：怎樣認認真真地上好每一節課，全力以赴地參加每一項活動，仔仔細細地寫好每一次作業。

我之所以提出“有約在先”，一個重要的原因，就是建平實驗中學從2019年秋季學期開展的契約教育，行為契約教育是培養建立契約精神的有效途徑。

契約精神活躍于中西方文化之中，是世界的共識。在我國古代，人們用“誠”與“信”來踐行契約精神——《三字經》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。”很多人把儒家所提倡的“仁、義、禮、智、信”作為遵守一生的信條，它也貫穿于中華倫理的發展曆程中。秦末有一人名季布，特别講信義，隻要是他答應過的事，無論有多麼困難，他一定要想方設法辦到。他的守信精神使他獲得了良好的聲譽，當時甚至流傳着“得黃金百斤，不如得季布一諾”的說法，這就是成語“一諾千金”的由來。

人有信，方可立。現代社會也越來越強調契約精神，19世紀英國法律史家梅因說：“迄今為止，所有社會進步的運動，是一個從身份到契約的運動。”以契約來建構各種社會關系，正是現代文明社會的一大特征。契約精神倡導的是自由、平等、守信，正是這種契約精神，孕育了現代法制的根基，提供了自我約束的準則，建立了良好的社會秩序。

契約精神的培養，要從青少年開始，從一點一滴的生活細節中着手。正處于青春期的你們，有着向上向善的美好意願，但由于各方面還不夠成熟，自我約束力還不夠，意志力還不夠堅強，常常是“想”有餘而“做”不足；加之青春期身心變化巨大，常常會情緒波動，偶爾會出現叛逆的傾向，甚至出現行為偏差，事與願違。這種時候，就可以通過行為契約進行自我約束，養成好習慣、好品格。

學校将在本學期嘗試在學校、家長和學生之間簽訂契約，希望師生們能積極行動起來，每個人都來思考：在哪些方面需要簽訂契約？可以嘗試列出重要的習慣清單、行為清單、問題清單、目标清單……然後，師生一起制定執行的措施和方法、實施計劃和獎懲方式。契約簽訂後，雙方共同執行，相互監督，進行适時的檢測評估。如果你與自己有約，就會常常自省；你與家長有約，就會得到家長的督促和幫助；你與老師有約，就會得到老師的鼓勵和指導。履行行為契約，不隻是對約定者的尊重，也是對自己的信任和尊重，是自我教育、培養尊嚴與使命的重要途徑，是從無意識到有意識塑造自己生命的最佳過程。

需要說明的是，行為契約不隻是外在強制性的約束，更是内心一個美麗的約定，履行了契約，你就會收獲成長的喜悅，收獲生命的美好。記得《小王子》中曾有這樣一段，狐狸曾對小王子說：“你每天最好同一個時間來看我，比如你下午四點鐘來，那麼從三點鐘起，我就開始感到幸福，到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我就會發現幸福的代價，如果你随便找個時間來看我，我就無法體驗到那種期待的興奮……”約定帶來了美好的盼望，也帶來了美好的祝福。

有約在先，就有了目标，有了行為準則，就會為了這份約定慎重開始，以終為始，慎始慎終，善始善終，久而久之，就會養成契約精神。擁有契約精神的人，将會不斷從“小我”“故我”走向“大我”“新我”，走向更加廣闊的世界。

（作者系上海市建平實驗中學校長）

《中國教育報》2020年03月25日第7版