南非沙漠玫瑰?2009年，一部《沙漠之花》上映，黑皮膚的華莉絲成為人們心目中的真正“黑珍珠”：她堅強、隐忍，敢于與古老的傳統對抗，并成就自己的一番事業，成為一個為着女性事業而奮鬥的女性，現在小編就來說說關于南非沙漠玫瑰?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

南非沙漠玫瑰

2009年，一部《沙漠之花》上映，黑皮膚的華莉絲成為人們心目中的真正“黑珍珠”：她堅強、隐忍，敢于與古老的傳統對抗，并成就自己的一番事業，成為一個為着女性事業而奮鬥的女性。

但是，華莉絲救贖的絕對不隻是自己，還有千百年來，那片“被上帝遺忘的土地”上的所有女性，她們的命運牽動着世人的目光。

不是因為那片土地上的女性生活多貧窮，也不是她們被迫賣于老男人為妻的現狀，而是她們生而為女人，卻要在尚未成為女人之前就接受作為女性的“成人禮”：割禮。

這是一項起于何時的傳統，沒有準确的資料記載。但根據《人類命運：變遷與規則》這本書中可以看到，割禮開始于母系社會時期，它的操作主要用于控制生殖資源。

割禮的推行曆經多個認知上的變化，從最早為了控制繁衍到族群發展，再到後來女性地位下降，男性對貞操權的控制欲……非洲女性經曆了非常漫長而且痛苦的曆史。

而現代非洲人普遍認為，“女子不應該對男女之事有興趣，這是恪守貞操的根本”，所以直到今天，這種傳統依舊在非洲，甚至是非洲之外的一些地區流行。

禁而不止，這不是一種文化的力量，而是來自人們對于認知的了解。就連印度尼西亞、菲律賓、巴基斯坦這些地方，也有很大一部分女性接受割禮。

甚至，在新加坡、加拿大、美國這樣以文明盛行著稱的地方，依舊會有這種傳統的存在，有些女性依舊是割禮的踐行者。

有數據統計，全世界接受割禮的女性，大約在1.3億左右，而如今這樣開放的時代，依舊會有每年200萬人次的增長。

這是為什麼？僅僅是為了滿足男性對于女人貞潔的“保護”，他們為了保持自己的權益不受損害，于是在女性身上上了一道痛苦、殘忍的“枷鎖”。

在華莉絲的講述中，我們就可以了解到，對女孩子進行割禮是風險非常大的一件事，她的姐姐便在這種割禮中死去。

華莉絲有幸活下來了，可是，痛苦幾乎從此如影随行。

“那吉普塞女人從一個舊旅行包裡，找出一把破剃刀……接着，我感覺我身上的肉，我的……被割掉了。”

華莉絲那時一定不會想到，日後她經曆的痛經，痛到生不如死，和這種割禮息息相關。但即便如此，她也是幸運的，因為她最終戰勝了傳統認知，從而不必保持一生都沉浸在痛苦的感受之中。

是的，女性一旦接受了割禮，痛苦往往是伴随終生的。她們通常從4-7歲便要接受這種割禮，在經曆一段時間的習慣之後，疼痛降低、減少，一直到結婚。

但事實證明，非洲很多地方的女性結婚時間很早，就如同華莉絲，她的父親完全有權力将隻有12歲的她賣給一個60歲的老男人。

在非洲男人眼裡，女人不過是幾隻駱駝的價值。她們的生死、與自己的血脈、親情在财富面前幾乎不值一提。也正是因為如此，女性才要在割禮的傳統中走向男人附屬之物的人生。

結婚的那一刻，便是接受割禮女性重揭傷疤的時候。為了滿足男人的需求，為了達成結婚的事實，她們被割除，并長到一起的器官再次被割開來。

沒有麻藥，她們疼不疼已經不是男人關心的事，他們隻關心自己要如何全方位控制這個女人，成為她唯一男人的現實。

而這卻是女性的噩夢，割開、撕裂、恢複、再撕裂，一直到男人離開家，出外謀生，女性的傷痛可以得到暫時的修複。

但是，這種修複時間越長，意味着之後被撕裂得越疼痛。這是一個沒有裝“開關”的器官，卻被男人生生給鑲嵌了“拉鍊”一般的反複開合。

傷口上撒鹽？這大概就是現實版。但對于非洲女性來說，它就是一個女性必須承受的人生，沒有辦法回避。

因為她們沒辦法與種族對抗，沒辦法與傳統抗争。就連華莉絲的外婆，雖然接受了外甥女逃婚的事實，卻也不能收留她。這就是那個時代，那些女性對于種族的恐懼，她們不敢與之為敵。

而接受了割禮的女性，除了初手術的疼痛、結婚的疼痛之外，還必須面對生孩子的疼痛。那是将傷口進行一次完全撕裂，且更加放大化的過程。

每個生過孩子的女人都知道，骨開十縫之苦是人生極限，它被稱為第十級疼痛。可這對于接受了割禮的女性來說，卻不是盡頭。

女性在生孩子時，如果條件不足夠，她們會接受側切的現實。那個過程，被所有做過的女性終生難忘。

但被割禮的女性則不同，她們在生孩子的時候，不是側切，而是完全地自我撕裂，不然新生命根本沒辦法來到這個世界。

更為重要的是，生完孩子之後，她們隻能忍受着傷口的疼痛，沒有修複，沒有麻醉，任其自然恢複。

在這個過程中，她們可能感染，可能惡化，更有甚者可能面臨着死亡的威脅。可是，她們始終如同隐忍地木樁，将淚吞回到自己的肚子裡去。

在一個不視女人為人的地區，是不會有愛與關心的。他們隻會美其名曰：淨化女性的心靈。

如果将對女性的歧視視為隻将其當成生育機器、免費保姆的行為，那麼非洲對女性進行割禮的行為則已經将“人”字去除了，隻剩下一個“女”字，用來區别與男人的不同。

可讓人想不到的是，這樣殘酷又血淋淋的事實，在那個地區的很多女性眼裡，卻如此神聖與正常。

往往，母親會在女兒到了一定的年紀，便會親自帶着她去做這個慘絕人寰的手術，哪怕用騙，用強制的手法。

每一個經曆了割禮的女人，都注定無法再回到正常人的生活狀态，但她們周而複始，不止不休。哪怕自己明知痛苦，也要将女兒，将一代一拖下去繼續痛苦。

華莉絲自認為勇敢，她站了起來，她敞開了自己，她想要解放其他女性。

可結果呢？沒有，不能說一個都沒有，但真的效果微乎其微。一旦擁有了這一陋習的家庭，他們總會在想方設法的情況下，為自己的女兒進行割禮。

明得不行就來暗的，暗得不行就自己動手。為了保證女性不再受到最嚴重的傷害，有的地方甚至開展了醫療救助，即用現代、衛生的條件幫助她們完成割禮。

這到底是在救贖還是助長惡習呢？一目了然，但卻無可奈何。它的存在到底是一種宗教的力量，還是一種性别的對抗，恐怕隻有他們自己才知道。

華莉絲走出來了，從索馬裡逃跑的那一刻，也就注定了她不再屬于那個傳統地區，傳統思想的人物。

可惜，她的勵志沒辦法影響大部分人，也沒辦法拯救那些必須割禮的女孩。她的未來在哪裡，她們人生的出路又是在哪裡，真的沒有人知道。