放一張酷炫的法海圖，電影版法海如同古代驅魔特種戰士，随身攜帶各種降妖法器，玩友們請擦亮眼睛，告訴我，他手裡拿的是個啥？

喜歡藏式手串的玩家微微一笑，這不是金剛杵麼。沒錯，它叫金剛杵，經常被用作背雲或計數器的一部分。下面，小一就帶您一起了解下。

金剛杵，梵名Vajra，意為堅固、力大無比；藏語稱其為“多吉”， 是“石王”之意，表明它和金剛石一樣，具有堅不可摧的特性和璀璨之光，不易切割也不會被損壞，并能擊破各種物質。

古印度吠陀時期有傳說，有位欽酪的仙人，他死後骨頭變成了金剛骨，帝釋天用它制成了金剛杵作為兵器。

後來，金剛杵被密教吸收為法器，用它來代表堅固鋒利之智，可斷除煩惱、除惡魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。

金剛杵的原型是大天神因陀羅的主要武器，稱為“霹靂閃電”。在古印度和中亞的一些藝術作品中，金剛杵通常被畫成一根短棒，兩端各有一對尖利的股叉。這應該是作為兵器的金剛杵形象。

因陀羅造像在印度和東南亞（如柬埔寨吳哥窟、泰國鄭王寺）多表現為騎象持杵的造型，佛教進入中國之後，因陀羅被稱為“帝釋天”，造像早期呈現少年帝王像，宋元後期呈現為漢地帝王裝束。

曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵；真言行者亦常攜行，蓋以此杵象征如來金剛智，用以破除愚癡妄想之内魔與外道諸魔障。

從根本上來講，佛教的金剛杵象征着絕對現實的難以捉摸、不可毀滅、不可撼動、不可改變、無形和堅固的狀态，即佛教的圓滿。

最初的“金剛杵”，其尖端頗為銳利。後來成為道具，其形狀乃有變化。

據慈氏菩薩略修愈哦念誦法卷下說：有“五股、四股、三股、二股、獨股”等不同形式的“金剛杵”。另據一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼荼羅經第五列有“金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部”等各種“金剛杵”；以及“如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵”等等的名目。并有“獨股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金剛杵”的說明。

據《大藏密要》介紹，金剛杵是菩提心義，能“斷壞二邊契于中道，中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。

金剛杵杵形涵義

☆ 一钴：獨一法界——一真法界。

☆ 三钴：“身、口、意”三密平等。

☆ 五钴：“五智五佛”。五钴的中間一钴，表示佛之“實智”；外圍四钴，表示佛之“權智”。而外圍四钴向内彎曲，表示“ 權智”必歸“實智”之義。

☆ “杵”的上下兩端，钴狀相同，表示佛界、衆生界同具五智之義。

另有一說：中股表“法界體性智”，乃大日如來所自證，真直本地，不假方便。外圍四股内曲，表四智四佛受大日如來本地自證之智方便加持，而起教化。

上下兩端同狀，表生、佛同具五智。中段“柄把”鑄出四層八葉：表四波羅蜜及十六大菩薩、八供四攝之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如來。八葉腰部，束以二繩；表以“定、慧”二法，而莊嚴之。

又：四股外端各各有爪，象征獅子頭狀；其數為八，表示“轉八識成四智之心品”。掌握此杵，則等于是安住于佛之金剛智德了。

金剛杵的用法

☆ 成就事物，用五股杵。

☆ 加持神用，用三股杵。

☆ 行道念誦，用獨股杵。

☆ 修“佛部、蓮華部”法，用獨股杵。

☆ 修金剛部法，用五股杵。

☆ 修大威德明王法，用九股杵。

（資料來源于網絡）

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