尼瑪啊，那麼那麼多人，完全記不清楚關系!有強迫症的我為了理清複雜的家族關系還畫了一個表，讀了N多遍都讀不下去!每每看到寶玉襲人初試雲雨之回，則羞得紅光滿面，雙眼朦胧。實不是吾等純潔之人可駕馭之書也，按魯迅先生之說，吾乃有道學家之悟也。

瓦爾登湖，看着看着心思就飛走了…第一頁翻了十遍，内容依然陌生…很神奇的一本書!

這到底是在寫啥東西？矛盾重重！書一上來就什麼天地陰陽啥的，看得一頭霧水。孫猴子大鬧天宮那麼厲害，取經路上連個妖精都幹不過，真憋屈！

看到這個榜單和評論的時候，我剛開始是有點詫異的。因為這裡面有三部我自己非常喜歡讀的書——《紅樓夢》、《瓦爾登湖》和《西遊記》。一開始我确實有點不太能理解，覺得這些書都很經典，每次讀一遍都很有收獲，怎麼可能會死活都讀不進去呢。

不過，到了後來，仔細想了想，覺得似乎有點理解這份書單了。

就像我當初一開始讀這些經典的時候，不也是内心有點排斥嗎？不也是多次拿起又放下、放棄後又鼓起勇氣重新拿起嗎？現在倒是好了，能讀進去了，而且似乎還有點收獲。那是因為我自己與經典經過了一段時間的磨合期。這個磨合期過後，我發現我不知不覺中已經入了部分經典的門，着了某些經典的道。同時，我也磨掉了另外一些經典，向另外一些經典關上了心門。因為當你喜歡一些東西的同時，就一定會不喜歡另外一些東西。所以，出了這麼一個死活讀不進去的經典書目榜單，也是可以理解了。因為，就是有一些人，對一些别人認為經典的書沒有感覺。但，這絲毫不妨礙他們喜歡讀其他類型的書。

我們之所以“死活”讀不進去這些經典，我覺的也無非以下這幾個原因：

這第一個原因是跟我們的社會環境有關。

社會資源的有限性以及資源配置的問題，導緻我們社會的激烈競争。在激烈競争的壓力下的人群為了生存問題，不能不過多的思考較為功利性的事情。而讀經典，似乎對生存本身不起太大的直接作用，即使有作用，那也是比較慢熱。所以，現代的很多人，要讀書，也是讀那些對自身發展比較有用、起作用比較快的書。而那些經過時間打磨，流傳下來的經典，确實有點力不從心了。

第二個原因就是跟我們的個人心态有關了。

不過這其實和社會環境是一個問題。因為我們的心态，在多數情況下是跟我們所處的社會環境有關的。如果大的社會環境很有壓力，很鼓勵競争，很提倡功利性的話，那我們的心态要想靜如止水，真的是太難了。面對這樣一種大環境，我們提倡讀經典，想以此來給我們過于急躁的心降降溫。這種做法也有作用，但作用并不太大。因為那些經典傳唱人，不得不回答諸如以下的問題：為什麼讀經典？經典能讓我吃飽飯嗎？經典能讓我升職加薪嗎？經典能讓我養活家裡的妻兒老小嗎？這是社會環境的功利性造成的個人心态的功利。

最後，那就是經典本身的問題了。

什麼是經典？首先是時間，經典往往離我們有一段時間了，今天的我們和經典其實是有隔膜的。隻拿離我們還不算太遠的魯迅先生做例子。現在就有很多的青年讀者反映，魯迅的作品，已經變得有點難懂了。魯迅這樣一位離我們尚且不太遙遠的作家都是如此，更别說什麼幾千年前的孔子孟子了。

雖然有以上的原因可能造成我們“死活”讀不進去這些經典。但我們也不必為讀不進去這些經典而感到恐慌。

确實是存在這樣一些人的，當“死活讀不進去的書單”一出來，就引起了他們的恐慌。他們可能覺得連這麼經典的書都不讀不進去，我們這個時代真是太不行了，現代人真是垮掉了，真是太浮躁了，真是太功利了，真的是太不可思議了。其實也完全沒必要這麼緊張。在我們下結論之前，應該略作分析，考察一下背後的原因，以避免把結論下的過于倉促。

首先，讀書是講求投緣的。

我們可能有過這種體驗。也許因為年齡、經曆和心境的原因，過去不喜歡讀的書，現在讀起來有種相見恨晚的感覺；而過去很喜歡讀的書，現在讀起來，反而沒有當初那種強烈的情感共鳴了。

我是有這種親身經曆和體驗的，覺得可以冒昧的談談自己的感受。

先說說路遙先生的經典名著《平凡的世界》。路遙先生的大作早有耳聞，但第一次認真從頭至尾的閱讀是在大一上半學期結束後的暑假裡。那時候暑假賴在學校不回家，往隔壁宿舍串門兒時，在一位同學的書架上發現了它。當然，它當時隻是一部盜版的殘缺本。取下翻閱了幾頁，立馬就被吸引住了。尤其是開頭那段：

那是1975年二、三月間，一個平平常常的日子，細蒙蒙的雨絲夾着一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑着。時令已快到驚蟄，雪當然再不會存留，往往還沒等落地，就已經消失得無蹤無影了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來。在這樣雨雪交加的日子裡，縣城的大街小巷倒也比平時少了許多嘈雜。隻有在半山腰的縣立高中的大院壩裡，此刻卻自有一番熱鬧的景象。

這段話，說的很樸實，說的很暖心，讓人有點忍不住出聲讀出來。再往後讀，覺得這是一部振奮人心的書，字裡行間散發出來的氣韻就是堅強和希望。

我花了兩天讀完了那部殘缺不全的書，但是感覺意猶未盡。我就跑圖書館去借，結果發現，書架上的兩部《平凡的世界》已經被同學們翻得不成樣子了。當時就很感慨，這部書，到底滋養了多少大學生的心靈啊！即使到現在，也會存在這一樣一種現象，每個大學的圖書館，都應該有幾部被翻閱的破舊了的《平凡的世界》，否則，那就是很不正常的現象。

從大一結緣這部書，一直到大學四年結束，每次遇到困境，我總是在這部書裡尋找安慰。我記得很清楚，大二下學期的時候，我還到處向人吹牛推銷，說這世界上再也找不到一部比《平凡的世界》更好的書了。結果，有人還有嗤之以鼻，點瞧不起我，覺得我品味不夠。

不過，過了一段時間，大概是兩年的時間。我的經曆變了，生活學習的環境也改變了。當我在研究生期間再次打開這本書想要閱讀的時候，我發現自己有點讀不下去了。我至今仍然承認路遙先生寫出這樣的作品很偉大，但對于書中間的一些表述方式，我覺得有點過于煽情了。現在的情況是，我的書架上仍然放着一部《平凡的世界》，隻是，我很少再去從頭到尾認真的去讀了。

再說說梭羅的《瓦爾登湖》。

我要是在大學遇到《瓦爾登湖》這本書，我可能要舉雙手贊成它列入“死活讀不進去的書單”。因為它确實太難讀。讀這本書我是内心掙紮了很多次的。不過倒也不僅僅是梭羅本身的原因，有時候也是翻譯的火候欠缺。但是，現在我卻很珍惜這本書。我要确定自己内心是否甯靜，随手翻開《瓦爾登湖》，看能不能讀的進去，就明白自己的狀況了。這其實就是緣分到沒到，你與書投不投緣的問題。

除了讀書講求投緣，另外一個我覺得需要說明白的地方，就是這個世界上其實是不存在必讀書的，這其中包括經典。

羅素說：“須知參差多态，乃是幸福本源”。你可以喜歡讀這個，我可以喜歡讀那個。但無論你喜歡讀哪種書，都是應該得到尊重，不是說你讀經典你就顯得很高貴，而他讀現代玄幻就顯得涵養不足。所以，從這一點來說，經典雖說是經典，但也不是要讓人人必讀的。你也許從各種渠道看到各種各樣的必讀書單。但其實沒必要有壓力。因為所謂的必讀，也隻是推薦者的一廂情願而已。

所以，面對如此複雜的現實狀況，我的一點意見是，如果一本書你現在卻是讀不進去，可以稍微耐下性子去讀一讀，不要着急，要一句一句，讀的慢一點。也許就會發生意想不到的奇迹——你原本很讨厭的書，卻有可能把它奉為至寶。當然了，如果真的死活讀不進去，不妨先放一放，說不定，哪天緣分到了呢？

最後，很有必要強調一點的是：

因為這畢竟是一個調查，如果你有統計學的常識，你就會很清楚，但凡做調查就有一個調查取樣問題。調查取樣最怕的就是取樣有偏差，因為這樣你得出的結論就會存在偏差。

該出版社組織的調查過程應該是在網上發起，由網友自由留言投票。如果這樣的話，那網友的群體構成就很有必要仔細分析。如果網友群體存在偏差，導緻他們不能代表大衆的普遍現象，那豈不是虛驚一場？

不過，我倒不是很希望是虛驚一場，如果真是這樣的話，那以上洋洋灑灑說了這麼多豈不是白費口舌嘛。

文/涼山

（公衆号“讀書拾得”原創文章，轉載需說明）