本文介紹了穆斯林古爾邦節的來曆及其三個意義，對我們了解伊斯蘭教的相關節日含義有一定的意義。本文發表于1949 年《天山畫報》，該雜志是國語和維語雙語發行。

庫爾班節（即古爾邦節）第一個意義是回教（即伊斯蘭教）最大的紀念節。凡是穆斯林民都應該參加的這天的聚禮，……祈求們能夠享受自由、平等、博愛、和平的生活。家齊、國治、天下為公、世界大同的幸福，所以它等于世界和平祈禱大會，又好像國際和平大會。

庫爾班節第二個意義是人類的大團結。人們因為區域、語言、種族、膚色……不同的關系，往往發生很多的隔閡，因而發生很多的摩擦，甚至引起很多的厮殺，結果世界上分成了很多的國家、主義、派别和系統，彼此因為思想、信仰宗旨、目的的不同，于是互相争奪，互相厮殺，結果世界沒有太平的一天，人類沒有和平的一日。回教的庫爾班節是世界上人類的團聚日，大家不分語言、種族、膚色……之不同，不分黨派、主義而實行大團結，聯絡感情，交換意見，對于學術的研究，社會的改進，糾紛的排除，沖突的避免，……一切人類進步工作的協商等，都可在這大聚會裡，無形中便産生了。

庫爾班節的第三個意義是紀念易蔔拉欣（即亞伯拉罕）聖人和他兒子盡忠盡孝的故事。當時易蔔拉欣對他的兒子易司馬儀說：“我夢見真主命我宰你，你覺得怎麼樣？”易司馬儀說：“願受天命，盡孝道，請父親決定行之。”

易蔔拉欣聖人決定接受天命而執行的時候，真主命令他“以羊易人”。從此庫爾班節便須宰牲，以紀念此曆史上偉大的故事。我們仿效古聖的懿行，遵從真主的命令，實行敬事真主的工作。擴大點說，我們要盡忠宗教、盡忠國家、孝敬父母，敬事長上，才算上真正信仰回教，實行伊斯蘭主義。

根據最後一點，有許多人把庫爾班節叫做“忠孝節”，另外有許多人把它叫做“宰牲節”，那是因為宰牲的關系，又有人叫做“犧牲節”，還有人叫做“禋祀節”，那是因為有點近似中國古代的祭天的禮節。

1949年迪化古爾邦節各族教胞祈禱和平

總之，庫爾班節的意義是極偉大的，尤其是民族團結，祈禱和平，這一點更是重要。“世界、中國（連新疆在内）需要和平”，世界、中國（連新疆在内）更需要團結。“不但各民族間應該互相團結，互相尊重，互相欣賞，互相愛護，互相扶助；就是民族的内部，也應該互相團結，互相尊重，互相欣賞，互相愛護，互相扶助。一切系統之别，門戶之分，新舊之異，都應該排除幹淨，大家徹底團結起來，共同努力世界和平的偉大工作。”

2021年7月20日古爾邦節

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