南懷瑾講述三大境界-tft每日頭條

近日，朋友分享給我南懷瑾先生的一段視頻，對其中“道法的精神内斂”不解而問于我。今天就此和大家分享一下。

南懷瑾講述三大境界（道法的精神内斂）1

因緣是這樣的，南懷瑾在杭州欲拜師，老師父對南懷瑾說：“看世界上任何的東西，要輕松不要嚴重，尤其眼睛要會看東西，他一般人都要看花看風景，那個眼神看到好的花，都盯到花的上面去，錯了！像杭州風景那麼美，你出去看風景啊，叫風景跑到你眼睛裡頭來，看花要把花的精神收到我的眼神裡頭來，看山水要把山水的精神收到我的眼神裡頭來，不要把自己的精神放到山水上，放到花上，對它沒有用處，對你也沒有好處”。南懷瑾先生說：“這個話我一輩子記住，所以我現在眼睛也很好，可是進一步還不隻眼睛，他就是一個道法告訴你，精神内斂”。

很多朋友聽完，可能都會疑惑，“道法的精神内斂”是什麼意思。懂的人，聽完即明，不懂的人，千言萬語終究殊途。

佛說“不可說”的原因就在這裡，“一說就錯”的原因就在這裡。這點在《天道》中也有點出。

道法問題，佛理禅機問題，都是一樣的“能引無義故不可說”，當然在這裡你還存在“甚深故不可說”。不然為什麼達摩要面壁九年，神光為什麼要斷臂求法。

《道德經》開篇即為“道可道，非常道。名可名，非常名”，所言之意就是言語具有局限性，無法完全表達道的含義，我們不要執念于所言所講即為一定，萬物都在變化，言不盡，道不明，要去感悟。

《紅樓夢》中有一句“落得個白茫茫大地真幹淨”。你明白這句話，也自然就明白了道法精神，明白了精神内斂，明白了山水花鳥與自我的統一互通。

讀完這篇文章，你也許依然不能明白“道法的精神内斂”，但或許你知道了，對于未知事理，可以更多的去采用沉默。如果更多一點，或許，你還能知道，對于山水、花鳥、婚姻、工作等諸相，可以不執着于“我”，不強行想要擁有，不必執念于将所有的美必須和自己有所關聯，不追逐，不跑到諸相裡去，讓其美的精神回到自己身上，達到與萬象精神的互通。

人不可能理解所有的事情，許多事不能說出所以然的,一些複雜的事情與其痛苦的糾結于尋找原因，還不如淡然地接受。

作者：清雲
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