在中國曆史上，我們通常會發現英雄多出自于亂世年代，而相對于太平盛世，就很少了，并不是說沒有。君不見，東漢末年英雄輩出，有能力者都能在亂世打下一片天地。原因就在于亂世中“機遇”多。太平盛世中，大家都安居樂業，要英雄何用？當然要到國破家亡、關系到民族生存、民不聊生之時，這時各路有識之士、愛國人事才可紛紛出現，抛頭顱，沙熱血。
亂世英雄
于是，英雄們就出現了。記得某部電影裡，有人說了句曆史将會證明我怎麼怎麼之類的，秦始皇說：曆史是我說了算。大緻這個意思 我沒看過。所謂英雄，是後人的定義，可是後人憑借什麼定義呢？憑借的卻是現實，而現實卻又是在那些在亂世中崛起的人創造的社會的基礎上發展而來。
秦始皇
換個哲學上的角度，我們再來看。在主觀上，危難的時候人們才會特别去注意别人，才能夠充分地認識到别人的存在對于自己的意義；在客觀上，這個時候也才能夠凸現人與人的差别。而在太平時節，這些都往往容易是被衆人有意無意地忽略或者抹殺的。
曹操
我們可以看到，一些曆史人物的能力隻有在無秩序可言的亂世才能表現出來，且因為亂世沒有真正意義上的國家統治者，國家最高的權力能落到誰手裡，這是個值得讨論的話題，就拿東漢末年來說,如果沒有天下大亂，誰會信一個賣席子和鞋的小商販就是大漢皇叔呢。
劉備
因為隻有世道不平時，才有英雄的用武之地。畢竟一個人成不了什麼事，要成事就要依靠老百姓，如果世道太平，老百姓才沒有什麼野心呢，隻要平安過日子就好。所以說 亂世出英雄 ，也可以說時勢造英雄。
所以英雄隻有在亂世中才能充分展示他的雄才謀略。,
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