（2022年4月29日，太學堂優秀導師丁岑亮先生在世界太極拳網進行公益直播，講解“太極拳的讓與化”，受到廣大觀衆熱烈歡迎。本文根據講座整理刊發，以飨讀者）

太極拳的理法文書繁多，有許多金句金字在武術界乃至人生大道上都有着啟迪和推動之作用。

（丁岑亮先生拳勢）

在太極拳中有一個比較重要且深奧的問題，什麼是讓？什麼是化？太極拳的“四兩撥千斤”、“引進落空”、“以柔克剛”、“以靜制動”等技術特點讓世人為之驚歎和膜拜。細品這些字句好像隻體現了太極拳一種被動和等待的屬性，這也由此讓很多人把太極拳理解為是一種讓的功夫，談到“讓”，我們先來組個詞：避讓、退讓、謙讓，從名詞來看，似乎都是在身體和意識受到外力或威脅的時候，我通過骨肉和位置的變化不讓自己受到觸碰和傷害，首先，我們不否認在對抗過程中這種現象的存在，但即便躲避了對手的進攻，并沒有使對手失去連續進攻的能力，也就是說，按這種方式我們永遠處于一個被動挨打的局面，那麼此時就引申出第一字“化”，我們依然先來組詞：引化、走化、運化，引化為牽引來力之動、走化為虛實變化之動，運化為八面轉換之動，化我們可以簡單理解為不抵抗不躲避，是一種讓自我保護與克敵制勝兼而有之的能力，要想做到化，必須要能接，練太極拳必須要練到身體處處都能接，挨着何處何處發的能力，說到這兒，就必須要提及一個字：“掤”，我們先來給“掤”貼幾個标簽：“掤”是一種内勁表現形式，是太極拳的母勁、為太極拳八法之首；“掤”法衍生出其他技法；“掤”是圓，在圓中含有一種張勁和撐勁，這個圓是有張力的，是鼓蕩的；掤”是一種力量的延伸；“掤”是一種有彈性且靈動的力量……關于掤勁的練法和表現形式有很多，這裡就不一一描述，回到前面的話題，化和讓有着本質的區别，化不是一味的退讓避讓，而是在對方失去重心和平衡的狀态下給到其有效打擊，要想做到這一點，首先建立好自己的結構和狀态，也就是渾圓飽滿、上虛下實之态，以四梢迎擊，以掤勁的螺旋等勁法勁向變化結合位移形變牽引，使敵找不到我的重心和僵點，拔敵之根，引其落空，當然，還有另外一種情況，敵不動，我不動，敵欲動，我先動，那萬一雙方都不動了呢？這個時候就出現了引動，也可以理解為“引蛇出動”，通過假意威脅誘敵出手，同樣，當我感知到來力時，我能瞬間做出相應和順随的動态表現，也可以達到前面說的那些效果，聽清、化淨、拿準、發狠，以形導意，以意運氣，以氣運身，氣貫四梢，日積月累，内勁自通，拳意自能上手。四肢是梢節，不可自動，胯為底盤，務須中正，以思想命令于腰脊，以腰脊領動于四肢，尚須以神氣相配，上下相随，完整一氣，人不知我，我獨知人，英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！

上下五千年，中國文化，博大精深，字字珠玑，字字相聯，從“化”中升華出另外一個字“舍”：舍得、取舍、舍己從人；有舍必有得，取舍之間，必有陰陽；舍己為體，從人為用，順勢而為，舍本體，順人背，人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘，也就是“沾連粘随”，舍是因，從是果。能舍才能引進落空；能舍是不被主觀認定，是不盲目進攻；能舍才能因人為法、避實擊虛。在生活和工作中，善于洞察明悉把握人性優點，使團隊和家庭成員的力量集中，不斷制造借力機會，不斷回流，推動前進；所謂取舍之道，魚與熊掌不可兼得，很多時候，學會棄之，舍之，學會減法，學會釋懷，大道至簡，雖然很難，但能讓生活更加愉悅，品質更高，因為當你舍棄一部分的時候，或許可以獲得的更多。

從“舍”中繼續升華出另外一個字“空”，這裡的空不是沒有，而是一種恬淡虛無，空明澄澈的狀态，通過太極拳的習練，在松、靜、空的幾個階段裡讓本體達到一種真空忘我的狀态，内氣周遊全身，不努、不堵、無滞，如果把人體當作一個器皿，這個器皿不是固态的，而是可以變化出各種形狀，每一種形狀都能适應器皿中的物質，不斷地放大空間，沒有棱角，沒有溢出，而是恰到好處，無論多大的力量，都能實現吞吐，達到“融”之狀态，我是個體，我與你的相融就是一個整體，我與你與他乃至與自然界的任何物質也可以形成一個整體，就這樣，有容乃大，求同存異，圓融共生，一滴水，一條溪流彙入大海，大海敞開懷抱，海納百川，形成不可抗拒的力量，既可摧枯拉朽，也能甯靜緻遠。

與祖父丁水德練拳

讓為回避之形，化為落空之法；舍為引化之能，從為順人之勢；

空為化境之态，融為相合之意。

太極拳的每一個階段都會呈現不同的狀态和感悟，這也是太極拳的魅力和習練樂趣所在，理法合一、知行合一，以達化境之境。

【丁岑亮老師簡介】

丁岑亮老師為太極名家、太極健康老人丁水德先生之孫，自幼随祖父習拳練功，承延家學，傳拳講學，廣受好評。其教學風格清新生動，細緻到位，既具有紮實的傳統功底，又具有現代化的拓展思維。

丁水德老師為當代楊式太極拳第五代的傑出代表性人物之一，從師于楊澄甫優秀弟子牛春明。數十年來長期研修傳統楊式太極拳，細心揣摩，躬行體悟，形成了自己獨特的太極體悟和實踐要訣。

丁水德太極拳勢

丁水德太極刀勢