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人走好運的10個征兆句子
憑良心,會歪打正着,不憑良心,會正打歪着。
「曾仕強每日箴言」
|全文共1800字,深度閱讀需6分鐘,受益終生|
我們中華文化中有一個非常重要的思想,就是:天人合一。
自古以來,我們中國人就追求天人合一的境界。
對此,很多人都很好奇,天人真的能夠合一嗎?天那麼高,人這麼矮小,怎麼合一?
讀《易經》的人都知道,天人合一就是人天合一,就像我們說陰陽,不說陽陰。
那麼,到底如何做才能夠達到天人合一呢?今天,我們分享3個要點。
1
做人做事講良心道德
“天”代表天理,“人”則指是我們的心。
天理在我們心中,不假外求。良心也在我們心中,必須向内求。
當你心生起妄念,不憑良心做事時,天理就開始懲罰你,使你覺得痛苦、煩惱和不安。
當你心中産生純淨的念頭,也就是憑良心做事時,天理便開始回報你,使你充滿了愛與慈悲,因而覺得安詳、和諧與快樂。
天理良心,在我們心中合在一起,天人就在心中合一。
簡而言之,做人做事隻要憑良心,天人就合一了,我們就非常愉快。
不假外求,也不需要别人的幫助,自己用心去除私念,天人合一就在我們心中完成。
也就是說,憑良心做人做事是天人合一的不二基石。
《易經》文言傳裡說:積善之家,必有餘慶。
當一切都在快速變化的時候,定數隻有一個,就是憑良心。
憑良心,會歪打正着,不憑良心,會正打歪着。
明明可以賺錢,最後虧本了,究其原因,不難發現,就是當初的一時惡念将整個事情搞亂掉了。
而怎麼做怎麼不對的人,最後的效果卻很好,仿佛是老天在保佑,其實不過是人的良心在發生作用。
本來會做壞的,有了良心的牽引,就能夠自我修正過來,這就是好運氣的因素。
2
讓心靜下來去感應
實現天人合一還要靠兩個字——感應。
人人原本都有智慧德相,都可以感應上天。
卻由于妄想執着,産生各種業障、習氣、煩惱,以至于自己騙自己,徒然幻生起不明的感覺,自然無法與天感應。
要消除這些煩惱焦慮,首先必須先靜下來,審視自己的内心。
老子常常說不出門可以知天下事,怎麼做到的?就是靠靜。
反正你坐在那裡,東想、西想,一會兒這樣、一會兒那樣,完全不知道幹什麼,那你有感應是不可能的。
《大學》有言,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
有一位修道人,在破廟的廢園中除草。他抛擲一片片破瓦,碰擊到旁邊的竹子,發出聲音。他聽到了這種聲音,忽然頓悟了。
靜并非代表沒有聲音,然而有聲音當然不靜。
我們不可能找到完全沒有聲音的地方,所以我們需要的是靜心。
聽所有的聲音,卻不隻聽單一的聲音,也是一種靜。
在廢園中除草,心不雜亂,當然也是靜,于是瓦片擊竹的聲音,也能引起頓悟。
關鍵是你能不能真正靜下來,心靜了,智慧就開了,煩惱就走了。
現在很多人,因為焦慮,因為恐懼,因為各種各樣的原因,不願意停下來,不願意靜下來給自己安定思考的機會。
始終畫地為牢,在那個漩渦裡打轉,怎麼會進步呢?
一個人隻有靜下來,才能獲得内心的平和,進而憑良心做出理智的決策。
3
端正每一個起心動念
人的心是十分自由的,和天一樣,廣大深遠,心的一念,也是海闊天空,古今中外都接觸得到。
心想到什麼地方,人就好像跟着去了那個地方,心所能想的,所能到的,并沒有止境。
像這樣不可捉摸的人心,必須設法使其念頭不向危險那一邊轉動,以免為非作歹,生事闖禍。
同時更應該推己及人,促使其他人的念頭,都止于至善,以積善造福,成德立功。
怎樣做到這種地步呢?
最好的方法莫過于每一動念,都要朝向仁愛的精神。
儒家的教化,以“仁人”為最高标準,因為“仁”是衆德的總稱。“義”則是因時、因地、因人、因事而合理行仁的意思。
孔子說仁,孟子說義,合稱為仁義道德。
實際上,“德”得之于天,而行仁道合理而有所得,即為“仁人”。
我們中華文化的中心就在這裡了,一個是順應自然,一個是自我修煉,提高品德修養,沒有其他了。
所以,作為人,既要循天理,順其自然,還要講良心道德,就是仁。
“仁者,二人”,意思是把自己和别人合起來想,不要分開來看,凡事将心比心,設身置地。
把别人的事情也看成自己的事情,将自己的利害和别人的感受一并加以考慮,就是仁心的發揚。
現在的人,無論是生活還是工作,普遍覺得很累,甚至身心俱疲。
究其原因就是我們的腦海裡,時刻動妄念,又不知道向哪裡引導。
以緻一生都在欲望中煎熬,當然越來越不憑良心,離開天道日愈遙遠,卻又怨天尤人,終會害人害己,得不償失。
天道無親,常與善人。
人順應天道為人處事,就能比較吉利順當。而違背天道,大多招來兇禍。
所以,人要祈求福報,祈求老天保佑,獲得源源不斷的好運氣,就要順應天道,也就是天人合一。
孔子說,“我欲仁,斯仁至矣”。命在天也在我。
每個人隻要想天人合一,就一定可以做得到。
本文内容:曾教授著述彙編