立秋天轉涼，見到露水的時候越來越多。那睡在葦葉上幹淨的露水，那挂在草尖上渾圓的露珠，總是讓人想起很多。

露水是睡在鄉下的，它是莊稼上幻化出的精靈，它是竹葉上彈奏的清響。它是文人筆下美麗的情思，它是遊子心中眷念的故鄉，它是相思，它是遐想，它是回歸，它是翹望。

露水是夜的孩子，生在夜間，長在夜間，陽光一照，它就遁迹了，所以賴床的人是很少見到露水的。農村人是泡在露水裡長大的，露水是日出而作日落而息的見證。春天的露水是清淺的，頂在青翠的麥苗尖尖上，在朝陽的映照下，晶瑩剔透，盈盈欲滴。美麗的露珠如清純的小姑娘，不由讓人生了憐愛之心，卻也不敢走近，生怕破壞了這份美麗，亵渎了這份美好。春天的露水是柔情的，去地裡走一趟，它就跳上你的鞋子，吻上你的褲腳，在你裸露的腳面上輕輕耳語。如果你俯下身子想要仔細看它，說不定它含羞的一笑疏忽不見了。如果你喜歡它，想要收入手中，它隻會以一抹清涼慰藉你的憐惜之情。懂得珍惜是一種美德，守護美是一種能力。這是草木之露給你的啟示。

秋天的露水是深重的，是鋪天蓋地的。一人多高的玉米上，齊腰深的棉花上，高高的絲瓜架上，繁茂的翠竹上，河邊的蘆葦上，染了秋意的草上，到處都可見到露珠的身影。這時的露除了以顆顆清圓的露珠形式存在，更多的是以露水的形式存在。你看它貪睡在圓形的棉花葉片上，俯在寬寬的玉米葉上，嬉戲在窄窄長長的竹葉上，吊在清脆的竹竿上，它向你眨眼，向你做鬼臉，它讓你停下腳步聽它彈奏一曲“竹露聽清響”的絕唱，它調皮的鑽進你的勃頸，攀上你的眉毛，吻上你的臉頰，打濕你的裙衫，它讓你感受“道狹草木長，夕露沾我衣”的田園真意。

“秋荷一滴露，清液墜玄天”，荷花秋露，單是這兩個詞語組合在一起就給人一種美感，給人無限遐想的空間，有時候不得不佩服中國人組詞造句的功夫。中國人做人講求内方外圓，宇宙觀天方地圓，唱詞字正腔圓。方是德行操守，是做人之本，圓是圓滿圓融，是做事方式。青青圓圓的荷，白白圓圓的露，就這樣彼此成全，互相襯托，心儀而不占有，欣賞然後交出，這是荷中露給人的啟示，也是露下荷的哲學。

月伴雨露是一種美，也透着一種禅意。月光是無色的，是虛無的存在，是存在的的虛無，月光無處不在，取之無盡，用之不竭，但你不能攫取保存一點，在月光下你可以做一個富有的人，也可以是一個精神上的窮人。露也是無色的，但這種無色又是看得到的，露珠是美的，但這種美是隻能欣賞，不能占有的。兩種無色的自然尤物，兩種看似虛無的存在構成一種最豐富的禅意之美。

如果月光是一件衣裳，它是一件樸素又華美的禅衣；如果露珠也有心，絕對是一顆禅心，淨白，一塵不染，帶着一種水潤，帶着一種幹淨的氣韻，映着翠色，映着晨曦，也映白人的心。

在鄉下有一種說法，露水打了的東西不能吃，容易中毒，所以吃的東西，尤其是肉類，是要避開露水的。誰誰家剛出生不久的小毛驢在大熱天死了，剝皮，屠宰，變成了一筐肉，毛驢雖小，一筐肉也不可能一頓吃完。在物質匮乏，三月不知肉味的三十多年前，煮好的肉可舍不得輕易扔掉，又沒有冰箱，晚上就蓋了籠布放在院子裡，第二天又美美的吃了一頓。不成想，一家人都中了毒，上吐下瀉，肚中似乎有孫悟空在翻筋頭，好幾個病重的住進了醫院，一大家子四代人，一二十口，唯獨老爺爺老奶奶沒中毒。街坊說笑話:“老爺爺老奶奶年齡大了，練就了百毒不浸之功”，調侃的語氣裡全是指責和鄙夷。

你看，露水也折射人間百态，映射善惡美醜。

清晨出去散步，喜歡從一叢蘆葦狀的植物中穿過，為了體驗那種穿越青紗帳的美妙，也為了看那一顆顆晶瑩欲滴的露珠。駐足，欣賞，拍攝，面對一顆顆露珠，心是安靜的，是澄澈的，是一塵不染的。轉身的那一刻，也自會有一顆露珠在閃爍着，在珠圓玉潤着，在反射着美麗的霞光。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，我用詩經調侃贊美我的晨練同伴，韻味十足的小婦人在真實而美麗的風景畫裡，在初秋露水的清涼裡笑靥如花。

露水一直在下，下在鄉下，下在童年，下在有閑情的庸常日子裡。人生就是一個不斷奔赴的過程，奔赴下一個目标，欣賞下一處美景，奔跑的姿态是美的，是值得贊美的。但是适時的調整和補充也非常重要，弦繃得太緊了易斷，長時間繃着容易失去彈性。所以，偶爾閑情一下，做個有忙有閑的平常人。

如果可以，種一畦翠色，養一畦露水，在翠色如許裡，在顆顆清圓裡體會生命之美，讓心如露珠，滋潤萬物，也滋潤自己。