[婚俗] 韓城婚俗程式複雜，内涵豐富，表現了儀禮、道理、理想、文化、喜慶、美滿、祝福等各個方面。随着社會的發展，婚俗不斷創新改變，但大的程式和信仰仍基本保持着傳統婚俗。大體有下面一些程序：

[提親] 提親是男女婚姻的開始，古時叫“納采”。自古以來，“父母之命，媒約之言”成為男女婚嫁的定規，媒人成為提親牽線的必不可少的中介人物。媒人多為能言利嘴，有一定的社交能力的年長老婆和老漢承擔，媒人為說成一門親事，跑前跑後，扮演了牽線的重要角色，多數人完成了男女美滿的婚姻任務，也有的媒妁之言造成了許多婚姻悲劇，往往人們流傳說“當過經紀說過媒，眼瞪就是賊”。解放後人們把媒人又叫“介紹人”，有的稱“紅娘”。

[訂婚] 訂婚古時叫“納吉”。訂婚前，男女雙方要擇定吉日，舉行訂婚儀式，日子一般選在逢三，六，九日，女方多是姑、姨、舅母、嫂等人去男方，男方熱情接待，必備兩頓飯，上午馄饨，中午坐席，并給女方備有一定的禮錢、布料、衣物等，意為這門親事已訂。

[送彩禮] 送彩禮古時候叫“納征”。一般由女方要多少彩禮，由媒人從中說合，過去有銀元、紙币、綢緞、衣物、金銀玉器等。随着物質生活的變化，彩禮也發生了變化，解放出現金變成一份禮或兩份禮，（一份禮120多元）和一部分布料、衣物；文化革命期間要勞動工具、紅書包等；80年代要自行車、手表、縫紉機、高低櫃、沙發等；90年代少則幾千元，多則幾萬元，城市還要三金（戒指、耳環、項鍊）三大件（冰箱、彩電、收錄機）。現階段不少人也象征性的送禮，女方經濟條件好的也由女方出資籌辦彩禮。

[訂婚期] 訂婚期古時叫“請期”，就是定結婚日子。一般由男方選擇良辰吉日，請媒人與女方家協商，征得同意後，确定結婚的日子。農村有的找陰陽先生擇選吉日，有的按三、六、九訂日子，一般安排在五一、十一的節假日期間。

[祀先] 祀先是婚禮前一天必須進行的祭祀男女兩方祖先的禮儀。由男方宰殺一頭湯豬，油食一盒，（用糖稀和面，手捏成環行輪盤，再用油炸，俗名叫油炸輪，由大到小壘成尺餘高的寶塔形）另有焚香一股、大寶五枚，小爆一鞭，先在男方祖先牌位前供奉。之後，一行五六人，人擡肩挑送至女方，将供品陳列女方院中央，行祀先禮。後由男方代表征詢女方要員有無未竟事宜，如有，立即補辦。如無，即将湯豬由耳後縱截一半，連同油食留給女方。另外将四色紅包交給女方，即告祀先結束。現時祀先男方一般給女方拿大肉幾十斤，蒸食（獻爺馍）五個，點心兩包，鞭炮一串，白酒一瓶，毛巾一條，紅包四包，水果糖數斤，代替了過去的禮品

[婚禮] 婚禮在古時叫“親迎”，是婚俗中最重要、最隆重的婚禮儀。結婚這天，男女雙方必備花轎和大紅馬，新娘穿龍袍、戴鳳冠，作花轎，新娘戴禮帽、插金花、披紅、騎馬，以顯容耀。門庭粘貼紅對聯，懸挂彩燈，正庭或院中設祭祀牌位，懸挂祖先影象，擺香爐，點蠟燭，有大喜之日，不忘祖先之意。新娘坐花轎前，五谷震邪，父親點燃幹草，圍繞花轎轉一圈。轎内放一隻大紅公雞，為引魂雞。花轎擡至男方家大門口，新娘下轎前點放鞭炮，喜迎新親。新娘腳踏編織的地毯或紅步，雙手捧鋪繩子（織布用具，諧音聖旨），意在抱着聖旨下轎，顯示貴人下轎，并由姑娘、姐等親人二手扶新娘行進，新郎由紅綢牽引入院中。拜天地、拜祖先、拜高堂、拜親友。解放後，一般不坐轎，不騎馬，50年代一般坐牲口拉的轎車子，60年代一般坐拖拉機或騎自行車，70年代坐大卡車，現代一般坐小轎車，送女的一般坐面包車和大轎車。新娘一般穿的是西服系領帶。

[宴請] 男、女雙方家庭婚禮這天都要對來賓熱情接待，早上吃馄饨，中午設宴招待過去一般宴席先是酒菜盒子，後是八大碗或是十三花。坐席一般一席六人，上席坐年老者，特别是舅父母必坐上席，外甥忌坐上席。新娘和公婆這天同坐上席，顯示新娘這天和公婆同起同坐，大大提高了新娘貴人的地位。

[耍公婆] 耍公婆有祝賀之意，由鄰裡愛耍的人将公婆打扮的非常古怪，插紅花、抹黑臉、挂銅鈴，身穿奇服，有時讓婆婆騎上黃牛，公公拉上黃牛在巷道中遊來遊去，鬧的公婆不好意思，任人擺弄衆人歡樂無極。

[鬧房]鬧房是婚禮的尾聲，一般在黃昏舉行，鬧房的主要是親朋好友擁入新房，多數是小夥子和小媳婦，想出種種花樣的節目，讓新郎和新娘表演，以示夫妻甜美，逗大家歡樂。無論怎樣耍鬧，新郎和新娘都得依從，不能表現出不滿情緒。常見的節目有肯蘋果、猜謎、跳舞等。整個鬧房有婚前教育、溝通愛情、祝願吉祥等意義。

[交掃] 新婚第二天，新媳婦梳妝将畢，婆婆就頂一條頭帕，持一把新掃帚，一進新房，啥也不說，彎腰就給媳婦掃掃地。新媳婦急忙阻擋接過掃帚，婆婆就将頭帕系在兒媳婦的頭上，并從手指上取下一枚事先備好的戒指交給兒媳。從此，兒媳就承擔起每天“黎明即起，灑掃庭除”的任務了。這就是韓城人以身交代言傳的“交掃帚”的風俗。。

來源：韓城旅遊網