古語有雲：“不聽老人言，吃虧在眼前”，其實這句話中的“老人言”，更多的是指民間的俗語。

衆所周知，我國有着上下五千年的曆史文化，俗語在其中扮演着重要的角色，雖然這一文化被很多現代人視為“封建迷信”，但先人總結出來的俗語還是有一定的道理的。

從現代科學的角度或許無法解釋這些俗語，但若是透過現象看本質，這些看似不合理的文化在生活中非常有用，所以說“無法解釋”并不代表“錯誤”，隻不過是我們無法理解其中的含義罷了。

民間一直流傳着這樣一句俗語“床底有三物，家敗人丁散”，乍一看這一句俗語很封建，但若是真正理解這句話或許就不這樣認為了。那麼，這所謂的三物到底是什麼呢，這句話有道理嗎？

相比于現代的生活條件而言，古人的住宅環境相對落後，他們房屋中的地面多是土地，相對富裕一些的人家會鋪上青石闆，但防潮的效果依然不好。

床底本就是一個死角，平時空氣不流通，潮濕必然在所難免。若是床底沒有任何的雜物，潮濕的程度可能會随着流動的空氣降低，若是有雜物則會加重濕氣。

長時間睡在這樣的環境中，即使身體再健康的人也會經常生病，“人丁散”可能就會成為現實。潮濕也會加速東西的腐敗變質，進而容易滋生蚊蟲細菌，為蜘蛛網、蟑螂、蟲卵和老鼠提供極好的環境。

這些小東西不僅會影響房屋的整體衛生，嚴重的時候甚至會攜帶病菌，進一步影響人的身體健康，降低我們的健康系數，所以保障床底衛生、不亂放雜物是非常必要的，尤其是在雨水較多的南方。

上述咱們提到，古人的房屋中比較潮濕，床底下更是如此。相比于現代的藥物而言，古人的藥物大多數都是草藥，也沒有所謂的防腐劑與防潮劑。

草藥放在潮濕的環境中很容易發黴變質，而且古代大多數草藥都具有特殊的氣味，“是藥三分毒”長時間聞到這樣的氣味不僅影響睡眠質量，甚至還會影響身體的健康。

短期内放置藥物也容易存在問題，蟲卵、老鼠和蜘蛛等或許會污染藥物，若是一些人食用了被污染的藥物，很有可能對身體造成更大的傷害。

因此，床底并不是一個存放藥物的好地方，即使現在也是如此。根據古人和現代人的說法，藥品最好放在陰涼幹燥的地方，其一藥物不會因溫度過高出現揮發現象，其二也不會因為潮濕變質。

看到“鐵器不能放在床下”或許很多人不理解，一些家庭的空間本來就比較小，将鐵器放在床下不僅可以騰出更多的空間，而且還不會被别人偷走（古代的鐵器很貴），其實這種認知有失偏頗。

古代老百姓的鐵器大多是農具，這種鐵并不具備很好的防腐蝕性，床底下過于潮濕會加速農具的腐蝕速率。

古代的煉鐵技術很落後，導緻鐵器農具相對來說比較稀少，若是因腐蝕耽誤了農作物的季節就得不償失了。

更何況因為生産能力、科技水平比較落後，所用的木質家具大多是榫卯結構，而這種結構的家具經過長時間的潮濕腐蝕很不牢固，一旦床體塌陷生鏽的鐵器傷人非常嚴重。

鐵鏽一旦進入人體若是不及時清理很容易造成破傷風，而古代并沒有很好的醫療衛生體系，隻要是出現破傷風幾乎就是緻命的，這也是為何大多數士兵不是死在戰場上，而是在戰後病死的原因之一。

除此之外，根據現代的科學研究表明，鐵器具有很好的吸濕性，也就是說把鐵器放在床底下會加重屋内的潮濕，進而影響人的身心健康。

每一個人都存在一個微弱的磁場，磁與鐵之間存在一定的相互作用，晚上睡覺的時候若是床下面有鐵器，很容易影響一個人的睡眠質量。

好的睡眠能夠保障好的身體健康，若是長時間睡眠不足或者睡眠質量不高，那麼人就容易生病，“家敗與人丁散”也就不是所謂的虛言了，而會在不久的将來成為現實。

除了上述的三種說法之外還有一種“引申意”，古人曾言“一屋不掃何以掃天下”，每一個人居住的環境可以折射出一個人對生活的态度，進而體現這個人的品質。

舉一個簡單的例子，一個人連自己的房間都不經常打掃，可以想象他必然是個懶惰的人，這樣的人注定得不到他人的信任與高看，更難在事業上有大作為。

雜物、鐵器和藥物看似是生活中常見的物品，卻體現着一個人對生活的規劃與态度，勤奮的人會合理規劃家中的每一個東西，懶惰的人則會聽之任之、眼不見為淨，堆積到床下是最常見的做法。

勤勞雖然不能讓一個人暴富，卻可以讓一個人慢慢走向富裕之路，懶惰的人隻會耗光家中最後的财産，無後自然家族敗落，人丁散也就不遠了。

“床底三物”不單單是三樣常見的東西，更折射出一個人是勤勞、還是懶惰的品質，根據現在的“熵增定律”而言，懶惰的人會在這個世界上慢慢消失。

“風水”的核心是人與自然和諧相處，但“風水”一詞在每個人身上的體現是一種“心态”，一個人積極的面對生活任何的“風水”皆是好風水。

古人雲“人有淨氣，風度自來”，管理好自己的日常生活，人的品質才會在無形中得到提升，這便是我們常說的“越努力越幸運，越幸運越努力”，無形中打造了一個良性循環圈。

美好的生活人人都向往，但并不是所有的人都能付諸行動，在日常生産生活中凡事總是一個開頭，而這個最好、最初的開頭便是從我做起。

對此，你有什麼不同的看法呢？