不論是神話傳說還是宗教，這些祖上流傳下來的東西，都是曆史和文化的寶貴遺産，我們本着研究曆史、欣賞文化的角度從中國出發走向亞洲，看一看代表農耕文明的亞洲地區為什麼都存在關于“三”的說法。到底“三”意味着什麼，為什麼不同的文化背景下都不約而同的留下了相似的曆史文化。是規律還是巧合，是冥冥中的一種力量還是人類曾經的某種同樣的經曆。在多神明崇拜的文化和宗教裡大家都不約而同的選擇了“三”作為最高一級崇拜，到底是為什麼？這是一個很大的話題，我們隻是抛磚引玉，如果有說的不對的地方，希望各位網絡大咖批評指正。

通常的說法是三皇五帝，由于不同的文獻記載的内容有所不同，關于三皇五帝是那些位起碼有十多種說法，不過數字上都沒有變動，我們今天就說一個我們認為最熟悉的三皇吧。

伏羲氏：伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女娲同為福佑社稷之正神。

神農氏“炎帝”：炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，号神農氏，相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病。

軒轅氏“皇帝”：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。

哎，真的很抱歉，網上能找到的照片隻有這樣的，本想找威武霸氣一點的，真還好找！！！

三清，道教的三位至高神。總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居于三清勝境的三位尊神，即：玉清聖境無上開化元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位于昆侖玉清境。

大羅靈寶天尊：又稱上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高聖太上玉宸元皇大道君等，全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元氣所成曰靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。

道德天尊即太上老君化身，道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人無數，屢世為王者之師；因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師、道祖。

三聖在各派佛教中說法也不一，大緻分為本土三聖，東方三聖、華藏三聖和極樂三聖，我們本期主要介紹西方三聖，也就是極樂三聖。

阿彌陀佛（梵語Amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊衆生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

大勢至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠随佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。

三世佛，是大乘佛教的主要崇敬對象，俗稱“三寶佛”。根據印度哲學，時間和空間是混淆的，因此三世佛分為以空間計算的“橫三世佛”與以時間計算的“縱三世佛”。

橫三世佛（又名三方佛）：指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱“不動佛”），西方阿彌陀佛。

縱三世佛（又名三世佛）：指過去佛燃燈佛，佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。

梵語原意為“有三種形式”。印度教的三位一體，以梵天、毗濕奴和濕婆分别代表天帝的各種宇宙功能。毗濕奴象征護持，濕婆象征毀滅，而梵天則是這兩種相對立的準則的平衡者。

梵天：（梵文：ब्रह्मा，Brahmā），原為古印度的祈禱神，現印度教的創造之神，他的坐騎為孔雀（或天鵝），配偶為智慧女神辯才天女，故梵天也常被認為是智慧之神。

佛教也将梵天吸納為護法神之一，在南傳佛教的東南亞，尤其泰國，得到很大的發揮，華人稱之為四面佛或四面神，據說有保佑人間富貴吉祥的功能，在東南亞有非常多信衆。

毗濕奴（梵文：विष्णु）而毗濕奴即是“維護”之神，印度教中被視為衆生的保護之神，其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，且常化身成各種形象拯救危難的世界。毗濕奴的坐騎就是著名的大鵬金翅鳥，我們曾專門有一期文章介紹過了。

吸收如佛教後，毗濕奴被認為佛陀就是其化身，由于印度佛教源于印度教，所以毗濕奴被認為化身釋迦摩尼并創立佛教。

濕婆（梵文：शिव）濕婆是宇宙與毀滅之神，印度哲學中“毀滅”有“再生”的含義，故也擔當創造（轉化）的職能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。濕婆是印度人最為敬重的神，在印度教中，濕婆被視為世界最高位的神，是宇宙世界的創造者。

吸收入佛教後，成為居住在Akanistha的聖者，在大乘佛教中，更被視為是位居法雲地的聖者。有些佛經中稱其為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。後來成為密教護法神之中的摩诃迦羅。

在印度，在中國、在泰國、在印尼、在柬埔寨，在日本等等亞洲國家，以“三”為代表的最高神靈都是曆史文化的重要組成部分，有的文化裡“三”是單獨的個體，有的文化裡“三”隻是不同的形态，而這其中最為古老的是印度教，而印度教以及衍生的佛教不僅在亞洲盛行，也由印度人傳播到世界各地，在歐洲、大洋洲、美洲都有很多的印度教社區。

而印度教三相神的三位一體的概念，既創造神梵天、守護神毗濕奴、毀滅神濕婆三大主神合為一個完整總體，三相神。與基督教聖父、聖子、聖靈三位一體的概念和道教中玉清、上清、太清，有“一炁化三清”之說：一化為三，三即是一是不是存在着某種神奇的聯系，在這個世界上不同的地方、不同的時間，不同的文化背景、不同的民俗和宗教背景下竟然都有三位一體的這樣的主張和概念，難道真的是巧合嗎？世界真的很神奇... ...