“月色臨窗/裡清照/外也清照//泉聲入戶/心棄疾/眼亦棄疾”，這是詩人孔德平先生寫的《濟南印象》。很通俗，很淺顯，很直白，朗朗上口，卻是那麼有味道，耐琢磨，不難懂，但難忘。

濟南有二安，李清照、辛棄疾。詩人把李換成諧音的裡，把辛變成心，裡外比對，心眼比對，加上臨窗月色，入戶泉聲，人名就轉換成了風景。二安的名字便拂去曆史的塵埃，清清爽爽、活活潑潑地閃現于心間眼前。

印象的詩意，詩意的印象，是置換或曰轉換出來的。這源于個人的生命體驗，獨特的生命體驗，激活想象，洇潤出司空圖所說的“可望而不可置于眉睫之前”的“象外之象、景外之景”。

“家家泉水月洗臉，戶戶垂楊風梳頭”也是孔德平先生寫濟南的句子。“家家泉水，戶戶垂楊”衆人皆知，可是加上“風”“月”便映照出夢幻般的詩意。月光照泉水，不是月亮在洗臉嗎？垂柳搖微風，不是美女在梳頭嗎？

孔德平的父親、著名山水詩人孔孚先生談到自己寫的《天街印象》時說：“寫實易，出虛難。正當我皺着眉頭撚斷髭須的時候，清代畫家錢杜跑來了。老先生笑着向我說：‘閣下怎麼忘了？丘壑實，不是可以間以瀑布嗎？仍不足，再間以煙雲啊！’經他這麼一點，崖壁豁然貫通。這時情興和靈視都生氣勃勃，很快浮現出了下面的一章：‘我追一片雲/跑進一家商店裡去了/躲在牆上一幅潑墨山水的半腰/還動呢’”（《孔孚集》）《天街印象》，就像一幅潑墨山水，雲彩“躲在”“還動呢”是詩眼，是要害。詩直白如話，但“直白是有條件的，要白得新穎，白得鮮活，白得動人。”（山東師範大學教授、文學評論家楊守森語）

讀詩，常常讓我想到酒，酒乃五谷雜糧發酵而成，如水，卻是火。誰說水火無情，不能相容？能讓水火一體的，也就是酒了。水的形态，火的脾氣。詩不也這樣嗎？

孔德平先生早年在泉城生活，兒時的記憶總難忘掉，正可謂“亂泉數往事，孤月伴歸人”，閑來他寫過好多贊美濟南的對聯，如寫五龍潭：“雨收虹現龍來五，潭靜鷗眠魚過千”；寫趵突泉：“三股水觀水墨畫，萬竿竹吟竹枝詞”“幾眼泉望月，萬枝竹聽箫”；寫大明湖：“幾尾木魚遊寺廟，一盤水月枕蓮花”“荷迎歸鹭托燈盞，船送晚風過柳亭”“柳色梳發忙試鏡，荷風搖扇閑登船”……

孔德平先生說，一輩子寫詩，常常就是咬文嚼字。他退休後，自畫像曰：“品文常歎老舌苦，嚼字偶驚稀齒甜。”

濟南萬竹園大門上的對聯“二十四泉清流遍繞樓台亭榭，萬千個竹綠意長存春夏秋冬”，是著名學者徐北文先生題寫的。當年，徐北文與孔孚、孫靜軒、任遠并稱濟南四大才子，他們也是志同道合的老友。孔德平先生說：“那副對聯，徐北文伯伯寫得非常好，但要是他老人家還健在，我想跟他切磋，可否改成‘二十四泉歌繞樓台亭榭，萬千個竹笛吹春夏秋冬’。我就愛琢磨字詞。”有意思的是，8月28日上午，山東女散文家沙龍特邀徐北文先生哲嗣、書畫家徐行健進行“怎樣讀懂中國書畫”的講座，我慕名前去聆聽。席間，我說到孔德平先生對那副對聯的切磋。徐先生說：“德平改得好。”換個角度，換個說法，換個想法，無形中，也就在咬文嚼字中寵辱皆忘，換了個“活法”。

一眼望不透的泉城，一語道不盡的濟南。索性伴月望，聽泉說。

遠在他鄉的遊子，還可以夢遊呀。夢遊濟南，也很好。（大衆日報客戶端記者 逄春階 報道）