在中國古代詩詞史上，諷刺人或事物的詩詞比比皆是。

如：五代時期，花蕊夫人的《述國亡詩》。

詩曰：

君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

這首詩是花蕊夫人諷刺蜀主不戰亡國，嘲笑文武百官被俘後的醜态，以表達這位宮妃的愛國之心，報國之志。

又如：唐代杜牧的《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

此詩是，杜牧面對千瘡百孔的唐王朝感到憂慮。看到的是燈紅酒綠，聽到的是淫歌豔曲，使其感慨萬千，于是寫下了這首《泊秦淮》，來諷刺統治者隻知追求荒淫享樂，終将亡國的悲哀！

再如：唐代曹邺的《官倉鼠》

官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。

健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？

這首詩寫的形象，惟妙惟肖，令人拍案叫絕。諷刺了大小官吏隻管中飽私囊、不問軍民疾苦的腐朽本質。

以上三首諷刺詩，寫的露骨，罵得痛快，使人讀後有種意猶未盡的痛快感。

但是也有一些諷刺詩寫的委婉，寫的空靈，有時會使人誤以為是贊美，比如杜甫的這首《贈花卿》，有人說是諷刺詩，也有人說是贊美音樂的詩，那麼我們就試着讀一讀，分析一下，這首詩究竟是諷刺還是在贊美？

詩曰：

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。

此曲隻應天上有，人間能得幾回聞。

大家都知道，杜甫是盛唐時期著名的現實主義詩人，俗稱“杜工部”，被世人尊為“詩聖”。

顧名思義，看到《贈花卿》這個詩名，就知道是贈給花卿的詩，當然了這首詩并沒有真的送到花卿手，而是意義上的贈送。

上聯，“錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲”，開篇即給人一種情調歡快的感覺。錦城每天處處絲弦管樂響個不停。美妙的音樂，一半随着江風飄向遼遠的天際，一半飄入了穹隆深處的雲端。

這兩句詩寫的很美，使人能真切的感受到樂曲的那種“行雲流水”般的美妙。

下聯，“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞”，這兩句詩人描寫的十分誇張，這麼美妙的樂曲，如同天上的仙樂，人間芸芸衆生能聽得見幾回呢？

在古人看來，隻有天界之仙樂才是最美妙的，所以詩人以“天上有”，來借此把錦城的管弦音樂之美，升華為仙的境界，來證明這些樂聲的珍貴。

為什麼說這些樂聲珍貴呢？因為古代的禮儀制度極為嚴格，音樂也是如此。唐朝建立後，開國皇帝李淵既定下大唐雅樂之禮，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和”。也就是大唐各個階層，所用的樂曲絕對要成規定法，稍有違背就是大逆不道。

那麼有沒有人敢來違背這個法條呢？當然有，就是杜甫這首詩，《贈花卿》題目裡的花卿。

花卿又名花驚定，查不到他具體史料，但是他應該是位了不起的将軍，因為在杜甫的另一篇《戲作花卿歌》裡，有：“成都猛将有花卿，學語小兒知姓名”，足見花卿的威名有多大，剛剛學語的小兒，聽到他的名字都會害怕。

所以他曾因為平定叛亂，而被朝廷大加封賞，而花卿居功自傲、驕恣不法，放縱他的士兵大肆掠奪平民百姓的财産，并且每次在宴席上僭用皇帝的樂曲，可謂目無朝廷，膽大妄為。

而這首《贈花卿》，杜甫就是在這種情況下寫就的，可是詩裡并沒有半點諷刺的字詞，和對花卿的明言指摘，因而後世有人說這是首諷刺詩，也有人說這是贊美音樂，并無弦外之音的詩。

但是，宋人張天覺曾在論詩文的諷刺時說：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣”。

不知朋友們怎麼看杜甫這首《贈花卿》，究竟是諷刺還是贊美？敬請您留言評論。

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