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周易最早有幾卦
周易最早有幾卦
更新时间:2024-11-17 12:54:18

三十六計是中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥争經驗總結而成的兵書,其中的最後一計是“第三十六計:走為上計”。走就是逃跑。打不赢就跑,是很丢人的,既然稱為“上計”,說明真正到了戰場上,更看重的是保存實力,要采取靈活機動的戰略戰術,不能感情用事。在沒有任何勝利的希望時,死拼是被看作是愚蠢的,投降是可恥的,跑是唯一的選擇,所以被稱為上策。《周易》中的遁卦,就是談的這種生存之道。

周易最早有幾卦(堪稱第三十六計的鼻祖)1

文王寫《周易》的故事25篇——遁

文王和來看望自己的故友在交談中,聽說一個很受姬發重用的武将在一次與鄰近部族交戰時,輕兵冒進,在對方的人海戰術下,至死不退,結果全軍覆沒,公子發一直憤恨不已。文王知道這個人,每到危急關頭都是沖鋒在前,屬于能剛不能柔的英雄戰将。但是戰争局勢瞬息萬變,每一個将領都應該掌握機動的戰略戰術,善于抓住機會,能勝則進,危險則退才是。

文王對故友說:“戰争中沒有永遠的常勝将軍,能剛能柔,能進能退,以最小的代價,獲取最大的勝利,才是戰争的根本宗旨。”說着劃了個天山卦,寫了卦辭:

周易最早有幾卦(堪稱第三十六計的鼻祖)2

“遁(遯)亨。小利貞。”

小丁看到遁(遯)字,豚是小豬,加上走旁就是小豬跑。小豬遇到大豬搶食,咬不過當然就要跑了。小丁笑了起來:“上次鄰村一個叫地瓜的孩子和我打仗,他一看打不過,就指着我說:‘小子你等着,我叫人去,有種你别跑!’一溜煙就見不着影了。逃跑是很丢人的,還得找個台階下才行,這個‘遁’怎麼還‘亨’呢?”

文王說:“你看卦象,四個陽爻在上面勢力強大,二個陰爻在下面岌岌可危,如果陰爻和陽爻打起來,恐怕要全軍覆沒了。勢力弱的一方真要硬碰硬地打,不是被打死就是跪地求饒,要是能跑掉,還能卷土重來,這就是‘亨’的意義所在。‘小利貞’指必須勢力弱小的一方有利于這樣做,勢力相當或占優勢可不能因為怯戰而逃。”

小丁看了“時空穿越鏡”,過來說:“侯爺,後世的《彖傳》曰:‘小利貞,浸而長也。’王弼曰:‘陰道欲浸而長,正道亦未全滅,故小利貞也。’說是陰爻上侵,陽爻将要被滅……”文王聽此,剛喝了一口水被嗆到氣管裡,連連咳嗽起來。故友偷偷踢了小丁一腳:“陰爻都被消滅了,還上哪裡去‘浸而長’?”

周易最早有幾卦(堪稱第三十六計的鼻祖)3

初六遁尾,厲。勿用有攸往。

文王是聖人,揮揮手,前面這一頁就掀過去了。小丁對這些“消息卦”理論也是見怪不怪,繼續分析爻辭:“‘遁尾’是跑在最後,肯定很危險了。初六是指士兵嗎?”“是像士兵一樣的指揮員。作為指揮員,應當根據敵我雙方的實力,對戰争形勢進行判斷,果斷拿出行動方案。該撤退的時候優柔寡斷,造成讓敵人追着屁股打的被動局面,部隊就危險了。像這種将領,就不能獨立出去領兵打仗。”

六二執之用黃牛之革,莫之勝說。

小丁對這段爻辭不解:“為什麼要用堅硬的牛皮捆着他跑呢?還要乘着夜色逃脫。”

文王答:“六二是有家産的領主,又與陽爻相交,以為利用敵方陣營中的關系可以保住自己的财産。其實這隻是他的一廂情願罷了,必須采取措施讓其堅決逃遁。晚上跑是撤退,敵人不敢追趕;白天跑是逃跑,容易被敵人掩殺,這是軍事常識。”

小丁又問:“剛才有個問題,這會兒再提出來。‘遁’是指陰爻逃跑,您為什麼不從陽爻的角度寫呢?我覺得那些錯解的人應該是從陽爻的角度理解這個‘遁’的。”

文王覺得小丁提出的這個問題很有道理,如果不把遁的主體解釋清楚,那些錯解的人不會承認自己錯誤的。“如果我要站在陽爻的角度寫,肯定不會寫‘遁’了。是這樣的,六爻卦象中,陰爻和陽爻要有一個是主動的,一個是被動的。一組對卦中,排在前面的卦,數量少爻的是主動的。像‘遁’卦和‘大壯’卦是一組,‘遁’卦排在‘大壯’卦前面,就是數量少的陰爻主動。二陰爻怎麼主動呢?被四個陽爻壓迫,要想活命隻能跑啊!卦辭就是指的陰爻的主動行為。主動爻法則是卦象定律,是勘定字義的标準。此标準後人不知,你不可不知。”

周易最早有幾卦(堪稱第三十六計的鼻祖)4

九三系遁,有疾,厲。畜臣妾吉。

九三介入到陽爻内部,“系遁”是聯合身邊的人一同逃遁。小丁問:“與别人一同逃遁,力量更強一些,‘有疾’指有思想錯誤,為什麼這是一種錯誤的想法呢?”

文王答:“遁的方式不一樣。這是逃無可逃,便把自己消極處世的想法強加到别人的思想中,成天拉着别人妄議朝政。其實别人内心怎麼想的你能知道嗎?所以說這種想法是很危險的。”

小丁一想,對啊,你自己憤世嫉俗,你自己不滿朝政,還把别人扯在一起,這樣要不就牽連别人,要不就被别人出賣。而有的人就很聰明,家裡多養些小臣,或多娶幾房妻妾,給當權者造成隻顧花天酒地,不關心時事的印象,誰還會迫害你啊!

九四好遁,君子吉。小人否。

九四是君主身邊的大臣、智者。故友在周國出入近貴,對這段爻辭很感興趣:“侯爺,怎麼才算是好遁呢?”

文王說:“有的君主隻能共患難,不能同富貴,聰明人能夠明察于秋毫之末,在大業成功之時,會主動提出來退出權力中心,仍可保終生富貴,這就是‘好遁’。無官一身輕,作為一個君子更加吉祥。而小人往往貪戀權欲,不會‘好遁’的。”

周易最早有幾卦(堪稱第三十六計的鼻祖)5

九五嘉遁,貞吉。

九五是君主逃遁,還赢得好的名聲。小丁剛想問為什麼君主還逃遁呢,忽然想起當初古公亶父有意将大業傳給文王的父親季曆,太伯、仲雍便一起逃到了東南方的吳地,表示不會争奪侯位,赢得了世人的稱贊。九五嘉遁肯定是隐喻這件事了,便不再相問。

上九肥遁,無不利。

上六在君主之上,屬于皇親國戚或老臣之類,搜刮了不少國财,退下來就算了,人不可貪欲心太重。過于貪婪,早晚有翻船的那一天。

(其它各卦注釋請參閱楊吉德《周易說解》。)

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