現在宇宙論指出，當今這個世界的一切是由能量轉化而來的，因此，能量的特質決定着我們這個質量态宇宙。

能量的兩大基本特質就是能量守恒定律與熵增定律，基本決定着質量态宇宙的構建法則。

其中的熵增定律，更是核心中的核心，愛因斯坦稱他是最高定律，是最不可能被證僞的定律，而這條定律，又被稱為生命中最絕望的定律。

為什麼熵增定律如此強大，它是如何影響着生命的，為什麼又會被稱之為最絕望的定律，難道真的最絕望嗎？

我們看如下圖01，球員腳受傷了，救護人員第一時間拿一個冰袋敷上，這可以使得腳上的熱量快速轉移到冰上，而這種能量的轉移，是自發的。

這種轉移成立的條件，就是能量一定自發的從高溫轉移到低溫，這就是能量的自發狀态。

圖01

比如一杯熱水，放置一段時間後變涼了，熱量轉移到空氣中了。

這就是能量的最基本狀态，我們生活中到處都可以看到能量的這種狀态。即能量自發狀态，永遠是從高溫向低溫流動，這就是熵的最基本定義。

由這個定義，引發出我們的熵增定律：孤立勢力學系統，熵不減少，除非有外力的作用。

也就是上面冰敷的過程，熱量自發從高溫的腳向低溫的冰袋轉移，如果要讓熱量從冰袋向腳轉移，除非有外力的作用。

比如我們房間的空調，制冷過程，熱量就是從低溫的房間向外面高溫的空氣轉移，這種隻要是逆能量的自發過程的，就必須有外力做功，空調就是通過壓縮機把能量強制從低溫的房間壓縮到高溫的空氣。

圖02

比如我們燒開水，一壺水放着，不會自動升到100度，必須有外力做功，它才會燒開。燒開後，放在那裡，熱水又會變涼，也就是能量自發傾向下，永遠從高溫轉移到低溫。

由于一切物質都是能量轉化過來，因此一些物質也具有能量的這個狀态，而隻要我們說到物質這個詞，即表明他是結構，宇宙所有物質都是以誇克，輕子，波色子為基本單元的結構。

我們要考察結構的自發狀态，那麼我們得先來考察下，結構是如何形成的。

圖03

上圖是一個原子的示意圖，由于宇宙是從137億年前的基本粒子一步一步分化而來的，我們來大概的模拟下，這個分化過程，這是個非常重要的演化過程，有助于我們理解當今所有一切。

我們看圖03的中子，他是由2個下誇克和1個上誇克組成的，根據現代宇宙論信息，獨立中子無法單獨存在，當它單獨存在時，他随即衰敗成1個質子和1個電子。

也就是中子的這個結構，它作為一個結構體，在能量熵增定律的規定下，他無法單獨存在，隻要單獨存在，他就會分化成質子和電子。

分化後，它随即與質子形成原子核，形成原子核後，中子才能存在，而此時，它是存在原子核裡面，它必須通過與質子形成一個更高級的結構，它才能存在。

而原子核也無法單獨存在，他必須與電子形成原子，才能存在。也就是原子核隻能存在原子裡面，以原子作用載體，才能存在。

這就是我們的原子。

由于隻要有獨立中子，它就會分化，于是他不斷分化，演化出92種天然元素。

比如從最開始中子分化出1個質子與1個電子，于是形成我們化學元素周期表的氫，

• 然後再分化，2個中子和2個質子及2個電子形成氦
• 然後再分化，3個中子和3個質子及3個電子形成锂。
• 然後再分化，4個中子和4個質子及4個電子形成铍。
• 然後再分化，5個中子和5個質子及5個電子形成硼。
• 然後再分化，6個中子和6個質子及6個電子形成碳。
• 一直這樣分化出92種天然元素，本質都是由中子不斷衰變，然後與新的結構聯合，從而演化出所有天然元素。

這個模型，是我們後續所有結構的演化模型：

• 每一個結構都無法一直圓滿存在，因為能量的熵增定律規定着
• 無法存在時，結構必須聯合其他結構，演化成新的結構，以新的結構為載體才能存在。
• 新的結構在熵增定律的繼續作用下，随着能量耗散到一定程度時又無法存在，于是又得聯合其他結構，再次形成更進一步的結構，以更進一步的結構為載體，才能存在。
• 宇宙137億年，在熵增定律的規定下，結構疊加結構，最終演化出我們目前這個宇宙。

因此，結構之所以會存在，因為熵增定律的規定，也就是因為能量的衰變，即使是最開始的那個非結構體，如奇點，它也衰變出誇克，輕子，波色子，随後任何個體或結構，當能量衰變到一定程度，它當即無法單獨存在，此時它就必須進入結構體裡面才能存在，它就必須進化。

這個演化的進程，就構成我們的時間，因此時間是萬物的第一屬性。

本質就是因為能量從137億年前的能量最高點，一直衰變到我們今天，而且還在一直衰變下去，最終達到我們的大寂靜，也就是熱寂狀态，即能量不再流動，達到平衡态，這是人類邏輯推演的最高點。

在能量單向流動的規定下，所有結構呈現出從簡單到複雜的過程，從最開始的誇克一直演化到我們今天，我們今天的社會就是這個不斷結構化進程的最高結構體。

社會這個結構體，包含所有前行的結構，所有前行的結構體都以社會為載體才能存在着。

在這條從最簡單的結構到最複雜的結構的演化過程中，所表達出來的現象就是能力的遞增，為什麼能力需要遞增，因為必須從外界獲得越來越多的能量，這個越來越複雜的結構才能存在。

• 因此，結構之所以會出現，因為熵增定律。
• 結構之所以會一直不斷分化與再結構化，不斷從簡單變複雜，也是因為熵增定律

能量或許一開始可以滿足某個結構A的存在，但在熵增定律規定下，能量一直在耗散，當能量耗散到一定程度時，結構A的能力不足以抓取足夠的能量來滿足他的最低需求時，此時結構A就必須進化到一個更高級的結構B，比如聯合另外一個A，即2個A形成一個更高級的B。

結構B此時能力比A大了，因此，能在競争中獲取足夠的能力來維持B的結構，但外界能量永遠是耗散的，衰變到一定程度，競争又惡劣化了，一方面其他結構也進化了，一方面外界能量不足了，于是B的能力又不足以獲取到足夠的能量了，B此時又得聯合其他結構，繼續進化。

就這樣，一直循環下去，137億年，從能量奇點爆發出三種基本粒子，三種基本粒子分化出92種天然元素，92種天然元素分化出上千種分子物質，上千種分子物質分化出數十億種物種，然後到目前我們這個人類社會的最高結構體。

這就是萬物一系演化的路徑的大概模型。

一切的規定者，就是能量的熵增定律，而結構在熵增定律的規定下，呈現出反熵增的過程，它即是熵增定律的産物，也是反熵增的産物，它不這樣做，就不能存在。

因此，我們說萬物都在求存，這是萬物演化的唯一目的。

我們上面從能量的自發傾向考察到結構的自發傾向，由于萬物是一系演化的，因此，在能量特質的影響下，結構也呈現出越來越複雜，能力越來越強的過程。

既然一切都是能量轉化态，那麼熵增定律即适合一些事物，我們把它擴展到自然界的事件上。

我們看如下這張圖，兩個氣室A和B，中間是4個氣體分子。把A氣室的隔離層打開，最終B氣室中的4個氣體分子在B中的分布，主要會是什麼樣的？

一開始，4個氣體分子都主要分布在左邊，随着時間的推移，這4個氣體分子會均勻分布在B中。

這就好比将一滴墨水滴入一杯清水中，墨會不斷擴散開，最後均勻充滿整杯水。如果我們拿一個錄影機把這個過程錄下去，然後倒着看影片，我們就可以看到墨水從擴散狀态向一滴墨集中。這個一滴墨水的概率是最小的概率，而那個擴散到最均勻狀态的概率是最大的概率。

這就是熵增的另外一個含義，表達自然界概率事件的含義：自然界的自發狀态總是從小概率事件向大概率事件轉移。

因此，上面墨水滴入清水中，最小的概率就是墨水集中成一滴，最大的概率就是墨水均勻分布在整杯水中，假如這滴墨水中有1萬個粒子，這1萬個粒子進入水中，集中在一起的狀态就是最小概率。而它們分散開的狀态可以有無數種。

比如我們抛4枚硬币，正面用1代表，反面用0代表。

那麼結果如上表，第一列為正面向上的次數，第二列為該正面次數向上時對應狀态有多少種，最後是對應的概率。

抛4枚硬币對應的狀态

我們把0，0，0，0假設為一種狀态。其他狀态根據這個計

• 比如，正面0次時，即0，0，0，0這個狀态隻有一種，概率是1/16。
• 正面1個時，即0，0，0，0這個狀态任何1個位置為1的，有4種可能，概率是4/16。
• 正面2個時，即0，0，0，0這個狀态任何2個位置為1的，概率是6/16。
• 正面3個時，即0，0，0，0這個狀态任何3個位置為1的，有4種可能，概率是4/16。
• 正面4個時，即1，1，1，1這個狀态隻有一種，概率是1/16。

把它轉化成柱形圖，如下：

在每一次抛這4枚硬币的事件中，全部為0或者全部為1的概率最小，中間均分的概率最大。也就是2：2的概率最大。

把我們把硬币的數量不斷增加時，出現的結果圖如下：

這就是自然界的自發傾向，它總是傾向于從概率小的宏觀态向概率大的宏觀态過渡。

比如人這個高度有序化的結構，它是極小的概率，它的大概率狀态是趨向無序化。

比如我們的房間，它的最整齊狀态是小概率事件，而房間混亂可以有無數種狀态，是大概率事件，因此，房間總是傾向于混亂化，除非有外力作用。

比如我們社會，他的小概率狀态就是他最有序的狀态，如果社會所有人都不需要維持結構，國家養所有人，則社會會亂成一團，因為每個人，每天上下班隻有一種狀态，如果他不用上班，他可以有無數種狀态。

我們可以一直列舉下去，結論都是一樣，即自然界的總是傾向于從小概率的宏觀态向大概率的宏觀态轉移。

其根本規定性，就是能量的熵增定律。

我們從上面的演化進程可以看出，結構越來越複雜的過程，也是能量越來越耗散的過程，正是因為能量越來越耗散，結構才必須越來越強大，這表達為在演化軸上随着能量的耗散結構變得越來越複雜的結構。

• 能量的單向度耗散，我們表達為存在度單向度下降。
• 結構越來越複雜，我們表達為物種的進化及能力的提升。

如下圖，存在度單向下降，即存在效價不斷遞減時，萬物的屬性及結構都不斷遞增。

其中這裡的根本，就是熵增定律的影響，能量從137億年的最高點，不斷單向衰變的這個特性，就是萬物存在效價遞減的根本。

萬物就是被這個熵增定律給規定着的，表達為結構與能力的萬物，随着存在度的下降，下降到達一定的程度時，萬物如果不進化，則該物種會被淘汰，隻有那些進化了的，能力變強了的，獲得足夠能力的物種，才能存活下來。

因此，從137億年前存在度下降到今天，萬物也從基本粒子不斷分化進化結構化，最終演化出我們今天的人類，目前的最高結構體，就是我們的人類社會。

人類社會就是萬物存在度下降到終未階段，結構屬性反比遞增到最高狀态的載體存在形式，今天所有人都必須通過社會這個結構體才能生存，每一個裡面的載體，都必須在裡面參與分工與合作，然後通過社會共同體來分配能量，才能有效獲取能量。

每一個個體，在當下的生存形勢，已經無法單獨存在。都必須依靠社會這個最高結構體才能存在。

我們體内的所有前存的存在體，也都必須靠我們人類存在，即最終都必須依靠社會共同體這個最高結構體而存在。

當萬物演化至目前這個最高社會結構體時，意味着我們的存在度已經下降到一個極低的水平，這就是為什麼，我們當下的生存形勢，已經表達極為惡劣的狀态，我們每一個人，不得不依靠社會這個共同體才能有效獲取能量，比如，我們不得不進入社會參與社會分工與合作，僅有如此的高效率，才能應對當下獲取能量的困境。

如下圖的抛物線，随着演化分化時間的推進，存在度效價是指數下降的，這表達為我們的生存形勢惡化得越來越快了。

比如我們在叢林中當猴子當了300-400萬年，當現代智人十幾萬年，農業文明1萬年，工商業文明200-300年，今天信息文明100年還不到，目前我們的到了迫切需要進入下一個時代的時候了，比如人工智能時代或者機器人時代。

這就是能量熵增定律的強大之處，所有的一切都是在它的規定下演化的，生命所表達出來的進化，也是在它的驅動下，不得不進化的過程。

根據現代宇宙論，從137億年前的能量奇點，也就是能量最高點，然後能量一路衰變，如果我們把能量的衰變推演到極點，最終宇宙會達到能量的最低點，到那時，能量不再流動，達到了宇宙大寂靜的結局，也就是所謂的熱寂。

那麼，到那時，任何結構将無法再獲得能量，這就是為什麼會把熵增定律稱為生命中最絕望的定律，這條定律是如此的普遍以至于愛因斯坦稱它是所有科學定律之最，稱它是最不可能被證僞的定律。

于是，我們不禁有這樣一個疑問：難道最終的終局是一切都将無法存在嗎？

熵增定律，在目前的信息量的情況下，是公認的一條最不可能被證僞的定律。不過即使如此，我們也不會就此下定結論說它就是真理，因為這個世界是一個增量的世界，新信息量不斷在出現，随時都有可能出來一個新的信息量，使得一個原先的邏輯自恰模型破潰，這就是為什麼當今，任何理論都不是真理，任何理論都隻是暫時的正确。

因此，我們不會把熵增定律稱為真理。

但熵增定律，依舊是目前人類的第一大難題。

其中最大的難題，就是原本一切的結構均是因為當能量衰變到不足是地，結構才進化的，在結構尚且有能力獲取足夠能量時，結構不進化。

這就導出萬物進化的一條基本原則：最小作用量原理。

由于結構都需要從外界獲取能量來維持結構，結構一提升，那麼就需要更多的能量來維持提升後的結構，也就是一旦進化，維持生存的代價就變大，因此，萬物求存進化，首先遵守最小作用量原理。

這是反熵增的第一原則，既然能量都是耗散的，不足的，而我們又需要能量來維持結構，那麼第一個首要原則，就是保持結構不需要消耗太多能量，萬物都是遵守這條原理的。

而我們人類主宰這個地球後，在反熵增這條道路上越跑越快，這不是一個好事，生命結構本身就無法圓滿存在，本身就需要時刻從外界獲取能量來維持，而我們在獲取生存優勢後，不但把本性給遮蔽掉了，還不斷過度的提升能力，提升結構，提升人口數量，這直接導緻我們目前不得不越跑越快，這也是為什麼，我們當下所面臨的生存形勢正在指數級惡化。

生命本身就需要反熵增，但過度的反熵增，反而使得我們進入一個惡性的循環。

對于每一個有限的人來說，我們似乎隻是跟着本能做事，這就是問題所在，自然界萬物原本都是生存在一種生态平衡裡面的，即所有的物種都是有天敵的，要麼種間，要麼種内。

當資源不足時，物種的數量就會被資源限制。這是數幾十億年來，這個地球可以安然存在的原因。

今天人類面臨資源不足時，第一時間就是調動能力，更進一步開發這個地球，獲得新的大量的能源時，就大量的繁殖人口，過度的消耗，農業文明我們尚且有1萬年，工商業文明300年，而目前的信息文明100年不到，我們當下已經到了不得不用核能，不得不進入下一個文明的緊迫形勢了。

這不是一個良好趨勢，這種加速的反熵增給我們帶來種種的問題，資源過度消耗，生态過渡破壞，氣候異常，環境惡劣，而且這個惡化的生存形勢還在加速度，這将導出一個可怕的未來。

如果熵增定律最終無法被證僞，也就是說他成立，那麼從這個定律邏輯出發，可以推導我們的結局，這個結局雖然可怕，但按照正常進程，按照萬物演化進程及萬物演化原則，達到這個結局所需要的時間遠超人類壽命的量級，要知道當今地球的現代智人，也不過存在十幾萬年。

然而，最為可怕的是，我們在加速這個進程，生命原本就靠反熵增而生存，然而人類卻在加速反熵增的過程，人類未來所要面臨的，不是來自自然界，而是來自于自身，我們正在不斷的糟蹋這個地球，過度開發這個地球，而且這個開發的速度還在加快，這将會導出一個可怕的未來。

這也就是為什麼，當代最偉大的科學家之一，霍金說：“地球将在200年内毀滅，建議移民外星球”。如果說霍金是悲觀主義，不如說他在向人類敲響警鐘。

本篇的核心，關鍵不是讨論生死問題，我們更多的是要理解為什麼我們越發展，生存危機越嚴重的局面​。這個現象非常簡單及普遍，比如我們看一個人，如果他過渡消耗，過度折騰，那麼他的生活壓力将會極大，我們每一個個體的本性裡面，都是有保守傾向存在的，​就是這個定律的結果。

為什麼我們社會表達為分工合作的體系，其本質也是為了提升效率，抵制熵增現象，我們無處不在跟這個熵增定律作鬥争​。

比如公司，公司競争的本質，也就是在競争獲取能量的效率，以最低的代價獲取最大能量，所有的一切，都體現​熵增定律。

在正常的競争環境中，不會有任何一家公司過度消耗，因為過度消耗必然使得這家公司快速死滅​。

但是，人類這個物種，作為一個整體，缺失了限制，缺失的競争，表達出了過度的貪婪與無節制，這是人類目前面臨種種危險的直接原因。

正如任何一個物種的本性一樣，非得等到資源不足的限制後，才懂得節制，隻是當下的人類​，所面臨的局面已經不是那麼簡單了！

人類是有必要反思的，起碼有必要搞清楚，我們的大體出路在哪，在還沒搞清楚前，其中一個最有效的做法，就是放緩節奏，保護好這個地球，這至少是一個大的正确方向。​

小務虛專注思想模型，因此注定糟糕的務實能力，如文章對您有幫助，請支持純粹的創作活動，因善流轉

本文有部分思想模型來自于恩師王東嶽先生，得益于站在巨人肩膀上，小務虛才能看得如此遠，推薦先生的絕世之作《物演通論》，它是我近幾年唯一本反複研讀的哲學書，是我思想之源泉

《物演通論》是一本極具難度的哲學書，但卻是一本價值無限之書。知魚之樂算是《物演通論》導讀，讀《物演通論》得從它開始才比較容易切入。

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