白靈，白鹿原上的精靈，這個靈魂式人物她所表現出來的氣質應該是靈氣和幹淨，可惜孫銥飾演的白靈讓人看到 了一個瘋瘋癫癫、莽莽撞撞的“革命鬥士”。

之前，李夢兩次擱淺《白鹿原》白靈一角，影版被删，劇版已經拍攝了兩個多月，被換掉。

官方的說辭是不符合人物形象，這種鬼話聽聽也就算了，真正的原因是李夢得罪了張嘉譯的媳婦王海燕，具體怎麼個得罪法還不得而知，總之王海燕很生氣，張嘉譯自然要出面調解，結果就是召集主創們換掉正在拍戲的李夢。

憑什麼張嘉譯說了算，張嘉譯除了是這部戲的主演、也是藝術總監，實際上也是投資人之一。

孫銥這個人也不簡單，去年可是霸占了好幾天頭條，作為北影學生，腳踏幾隻船，先是被林更新帶回家見父母，之後又被曝出和《白鹿原》選角導演王瑞環公寓同處數天，還有更勁爆的是，張嘉譯還去公寓看望了她。

書歸正傳。

靈靈娃登場的時候，觀衆大多是滿意的，這個小女孩台詞不多，一雙眼睛聰慧有神。

《白鹿原》書中，陳忠實老先生通過關中大儒朱先生的觀察對成年後的白靈有段描寫：

朱先生端坐在一邊插不上話，對着白靈的眼睛瞅了又瞅，那雙又圓又大的眼睛有點突出，盡管不像他爸白嘉軒那麼突出，但仍然顯示着白家人眼球外凸的特征；這種眼睛首先給人一種厲害的感覺，有某種天然的凜凜傲氣；這種傲氣對于統帥，對于武将，乃至對于一家之主的家長來說是寶貴的難得的，而對于任何階層的女人來說，就未必是吉祥了；白靈的眼晴有一縷傲氣，卻不像父也不像兄那樣外露，而是作為聰意靈秀的底氣支撐主宰着那雙眸子，于是就和單純的美女或一切俗氣的女人顯示出差異來；紡線車下，織布機上，鍋前竈後，無論如何窩不住這一雙眼睛，整個白鹿原上恐怕再也找不到這種眼睛的女子了。

那雙微微凸出的大而圓的眼睛，無媚态，不随俗，含一種厲害，藏一縷傲氣。

孫銥的眼睛合乎原著描寫的微凸，可是聰意靈秀呢，似乎差點。白靈一出場，身後跟着一群小孩子，衣衫不整，蓬頭垢面；

遇到兆海後，騎到身上打罵；

被孝文搶了書，再次騎到身上打頭；

書沒搶到手，用牙咬；

看見爸爸，告狀，說孝文欺負她；

發現鹿子霖拆了她的信，直接扔鞋；

捉弄傻子二豆；

央求黑娃幫忙，秒變撒嬌臉，我隻看到了鼻孔；

之後找到姑父朱先生，告狀白嘉軒不讓她去念書；

發狠時，瞪大眼睛；

書中的白靈，她的靈聰讓人詫異。

劇中的白靈，她的瘋傻同樣讓人詫異。

機靈大膽演繹成撒潑打滾。

也不是全部不好，偶爾幾個鏡頭也是能将人帶入到情境當中。

看到兆鵬和娃娃親結婚，失望，但内心堅定；

離開原上進城向父母下跪告别，心痛而決絕；

隻是一到學校，傻勁就又上來了，一激動就又瞪眼；

還有一點也是讓人不滿意的，就是标簽化的刻畫方式，白靈一上來就義憤填膺，全憑兆鵬的一些文章便對革命無限向往，這種與生俱來的革命性太缺少說服力。

書中的白靈天賦異禀，舞文弄墨強過兩個哥哥，朱先生贊賞有加。

在學堂整徐先生、問鹿三馬兒的私密問題等，都能看出心思單純天真爛漫；

進城後經曆西安圍城生死磨煉後開始向往革命，并和兆海用一枚硬币草率的決定入黨選擇。這是她的第一次轉變；

之後與兆海政治立場不同，分道揚镳。這算是白靈的第二次轉變；

加入共産黨後的白靈和兆鵬假扮夫妻假戲真做到之後生子，再到肅清運動落得悲慘的命運……

隻有内心有了堅定的立場，才能表現高漲的革命鬥志，這種轉化有事件依托，絕不是簡單的一腔熱情促成的。

相比較兆鵬的塑造鋪墊相對多一點，從小就學儒家思想，會對爺爺說“施恩莫忘”，時常找朱先生讨教，立志要當朱先生那樣的人，不學死書，甚至會對不敢進房接生的冷先生說：“你殺人了”。這一系列鋪墊到成為先進青年順理成章，呈現出豐滿的人物形象。

真害怕，看到一直瞪眼的白靈。