陰曆的七月七日，是一個家喻戶曉的古代佳節。

關于七夕，誰能沒聽說過《牛郎織女》的故事呢？

但有句老話說得好，戲劇來源于生活，《牛郎織女》是神話傳說，既然能被口口相傳，那就肯定是有最初原型的。

接下來要介紹的這位，就是曆史上真正的織女了。

話說在公元1245年，在松江府的烏泥泾鎮上，出生了一位姓黃的小姑娘。因為年代久遠，她的名字并沒有被曆史記下來，後世的人多數稱她‘黃道婆’。

生在南宋這麼一個動蕩時代，黃道婆的家庭和周遭大多數人一樣，吃不飽也穿不暖，小小年紀還要照顧病重的親人。

因為生活所迫，失去了父母的黃道婆，在她豆蔻年華（13歲）的年紀時，選擇了上門給人當媳婦。雖然她的丈夫還是個無知孩童，但至少也能給自己一個遮風擋雨的地方。

可誰能想到，安身的地方是有了，識别人心的本事她并沒有。夫家的人非常不好相處，時常對她是非打即罵，夏天被棍棒打進農田裡，冬天不讓穿棉厚衣，黃道婆忍饑挨餓的生活，簡直比她兒時過得還要苦。

這還不算是災難呢。

黃道婆雖然是窮苦人家出身，長相卻還不錯，正巧某一天朝廷要招雇官妓，夫家想也不想就打算賣了她。

鄰居對黃道婆還是很疼惜的，私下去透露了消息，并且勸她趕緊逃跑。

于是，當天夜裡，趁着夫家人外出未歸，黃道婆就趁機逃出了‘虎狼窩’。可是，這天大地大的

她一個小女子，又能到哪裡去呢？

我國古代真正的織女黃道婆，她是如何從受盡欺淩的小媳婦，成為著名的紡織技術改革家的呢？

雖然黃道婆逃離了狠毒的夫家，但她并沒有走遠，隻是在黃浦江岸邊逗留。不知不覺間，她來到了一間道觀，道觀的師父看她可憐，也就收留了她做徒弟。這大概就是黃道婆的名字中為什麼會有個‘道’字的緣故吧。

春去秋來，黃道婆的生活過得還算安逸。也許是冥冥之中的指引吧，就在某一天，道觀裡來了位四十多歲的婦人，她和黃道婆的師父有親戚關系，是從海南島崖州過來探親的。

黃道婆在婦人形容的海南風光中向往了，她更想去親眼看一看崖州盛産的棉花。畢竟在那邊，人人都穿棉制的衣裳，可是對她來說，這就可是一件稀罕的事情了。

于是，黃道婆就踏上了旅途。

來到崖州後，她就被吸引了。

這裡的風光大好，還有美麗善良的黎族少女，黃道婆不僅和她們結識成了好友，還學會了種棉、摘棉、軋棉、紡紗、染色、織布，當看到五彩缤紛的黎錦花被時，黃道婆拿起來就放不下了。她愛上了織女這份工作，從此不斷地和黎族姐妹們研究技巧，紡織這門手藝也變得越來越精通。

不知不覺間，好多年過去了，黃道婆已經從來時的小姑娘，真正的變成了滄桑的老婦人。某一天，黃道婆在地裡種棉花，偶然一擡頭就望見一群大雁成群結隊向北飛去，忽然就勾起了她的思鄉之情。

都說落葉歸根，她認為，自己應該要回去了。

南宋的著名織女黃道婆，她是如何在國破家亡的時候，靠着一台軋棉車保護了大家的呢？

就在黃道婆拜别了黎族姐妹，回到了離别已久的家鄉時，此時的天下已經改朝換代了，擁有皇帝權力的人，是來自漠北草原的忽必烈。

黃道婆歸鄉時，就聽說朝廷設立了江南木棉提舉司”，需要大量的征收棉布。那時候的中原都是靠徒手剝棉籽的，産棉都來不及，又如何織得出棉布呢？如果不能及時上交棉布，朝廷官員怪罪下來，好不容易保住的命就又要不保了。

鄉親們愁眉苦臉，黃道婆卻信心十足，她把自己在崖州學到的技術傾囊相授，還讓木匠特制了一台軋棉車。經過不斷地改進與配合，不僅在産棉的進度上得到了提高，黃道婆更是腦洞大開，在原有的紡織布機器上加工調整，把最古早的手搖式費力的織布機，變成了腳踏式省力的織布機。

機器進化了，織出來的布花樣品種也跟着多起來了。

即使是宋朝已經滅亡，民間的宋人也仍然延續着對布料的嚴格，達官貴人穿絲，平民百姓穿麻，但在黃道婆的帶動下，棉制的布料迅速流行了起來，人們在衣料的選擇上也不再單一化了。

千百年下來，黃道婆被尊為紡織界的鼻祖，從事紡織行業的圈子，沖着一分美好期望，也都會将她以‘神明’的身份來祭拜。

這個故事雖然沒有牛郎織女的愛情浪漫，甚至還是一個非常悲慘的開頭，但正是因為一些人的勵志追求，後世的咱們才越來越幸福不是嗎？