古詩詞欣賞經典兒童?作者：夏麗檸《聲律啟蒙》是兒童熟悉聲律方面的重要入門讀物，為清代文人車萬育所作在古代文化學習中，詩詞和對聯是非常重要的組成部分然而，創作詩詞，最重要的技能是對聲調、音律和格律的把控因此，孩子們在以《三字經》《千字文》《百家姓》逐步開蒙之後，便要着手學習《聲律啟蒙》《笠翁對韻》等有利于詩詞創作的讀物，今天小編就來說說關于古詩詞欣賞經典兒童?下面更多詳細答案一起來看看吧!

古詩詞欣賞經典兒童

作者：夏麗檸

《聲律啟蒙》是兒童熟悉聲律方面的重要入門讀物，為清代文人車萬育所作。在古代文化學習中，詩詞和對聯是非常重要的組成部分。然而，創作詩詞，最重要的技能是對聲調、音律和格律的把控。因此，孩子們在以《三字經》《千字文》《百家姓》逐步開蒙之後，便要着手學習《聲律啟蒙》《笠翁對韻》等有利于詩詞創作的讀物。

“聲調、音律和格律”有那麼重要嗎？且看我國著名的語言學家、教育家王力是如何說的：“詩寫下來不是為了看的，而是為了‘吟’的。古人所謂‘吟’，跟今天所謂朗誦差不多。因此，詩和聲律就發生了極其密切的關系。詩詞的格律主要就是聲律，而所謂聲律隻有兩件事：第一是韻，第二是平仄。其中尤其以平仄的規則最為重要；可以說沒有平仄規則就沒有詩詞格律。”老先生的一席話，完全将古代詩歌創作的精髓說明白了。

如果說《聲律啟蒙》是以吟誦的方式讓幼童感覺一下“韻”的趣味性。那麼《詩詞格律》開篇的第一句話，直截了當地提出“韻是詩詞格律的基本要素之一”。聰明的讀者馬上就明白了，王力想通過這本書先介紹詩詞格律的一些基本概念。而後，就詩律、詞律、詩律的節奏及其語法特點進行講解。最後，又對一些具體問題，比如關于平仄、押韻和對仗進行了答疑。其實，在現代漢語的音韻與古代漢語之間，确定存在一定的音異。因此，王力先生又對詩韻裡的“上平聲、下平聲、上聲、去聲和入聲”的字詞進行重點列舉。本書的最後，作者還列舉了一些古代常見的詞譜，特别是宋代之前出現的詞，以供讀者參考。

雖然詩詞格律有規律可循，但是對于現代初讀者來說，如果隻是生硬地套用規律來理解古代詩詞，不僅枯燥，而且有相當的難度。王力在編寫過程中，明顯考慮到了與讀者的互動溝通。例如在講音韻時，特意标出了漢語拼音的讀音，以期讀者知曉什麼是押韻。杜牧的《山行》前兩句，“遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家”。斜（xiá）是唐代的讀音，這樣才會與第二句的“家”押韻。

衆所周知，漢語是有聲調的，也就是四聲。但古代的四聲與當今的有所不同。相對而言，我們現在讀的第一聲，即是古代的平聲，其他的三個聲調，我們都可以看作古代的去聲。當然，這種規律不能嚴格地認定，也就是一個古代音調的大緻概念。由四聲，王力引出了平仄的概念。平仄在詩詞中的交替出現，形成了誦讀當中的抑揚頓挫，也就是調。然而，詩詞中的對仗或者對偶，成就了今天的對聯。遙想當年學堂傳出的朗朗讀書聲，無疑是一場又一場的音律盛宴。

如若談到詩的種類，我們參考《唐詩三百首》即可。詩分為古詩、律詩和絕句三類，這三類又分為五言和七言。當然，樂府詩也可歸為一類。律詩要押韻，還要分平仄。這其中有規律可循，但也有不少講究，或者說是忌諱，比如孤平。

詞牌，是詞的格式。有的詞牌來自于樂曲的名稱，如《菩薩蠻》；有的是摘取一首詞中的幾個字，如《憶秦娥》;還有的本來就是詞的題目，如《漁歌子》詠的是打漁。詞分單調和雙調。雙調分為前後兩阙，兩阙的字數要基本相等，平仄相同。詞譜，就是每一詞牌的格式，可以依譜所規定的字數、平仄來填詞。像李白、辛棄疾都寫過《菩薩蠻》，白居易和劉禹錫都寫過《憶江南》。都找來讀讀，誰好誰壞，大概可以一決高下了。

詩詞格律，看似枯燥，其中卻暗藏精妙的藝術享受。正如王力先生所說，“我們說一首詞好，一方面要看它的思想内容，一方面要看它的藝術技巧。”因此，詩詞不僅是我國古典文學的瑰寶，還是一門吟誦的藝術，值得我們龍的傳人驕傲。（夏麗檸）