治大國若烹小鮮是出于哪一學說?韓非子在其著作《解老》中這樣解讀“治大國若烹小鮮”，下面我們就來說一說關于治大國若烹小鮮是出于哪一學說?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
治大國若烹小鮮是出于哪一學說
韓非子在其著作《解老》中這樣解讀“治大國若烹小鮮”。
韓非說：“烹煮小魚而屢屢加以翻動，就傷害它的光澤。”以下是他的大緻概述
- 原文：“工人數變業則失其功，作者數搖徙則亡其功。一人之作，日亡半日，十日則亡五人之功矣；萬人之作，日亡半日，十日則亡五萬人之功矣。然則數變業者，其人彌衆，其虧彌大矣。凡法令更則利害易，利害易則民務變，民務變謂之變業。故以理觀之，事大衆而數搖之，則少成功；藏大器而數徙之，則多敗傷；烹小鮮而數撓之，則賊其宰；治大國而數變法，則民苦之。是以有道之君貴靜，不重變法。故曰："治大國者若烹小鮮。"
翻譯：工人屢屢變換職業就丢失功效，勞作者屢屢變動就丢失功效。一個人的勞作，一天丢失半天，十天就丢失五個人的功效了；一萬人的勞作，一天丢失半天，十天就丢失五萬人的功效了。既然如此，那麼屢屢變換作業的人，人數越多，損失就越大。凡是法令變更了，利害情況也就跟着改變；利害情況改變了，民衆從事的作業也就跟着變化；從事的作業有了變化，就叫做變換作業。所以按照道理來看，役使大衆而屢屢讓他們發生變動，功效就會很小；收藏貴重器物而屢屢加以挪動，損毀就會很大；烹煮小魚而屢屢加以翻動，就傷害它的光澤；治理大國而屢屢改動法令，百姓就會受到坑害。因此懂得治國原則的君主把安定看得很寶貴，法令确定以後，一再輕易變更。所以《老子》說：“治理大國就像烹煮小魚一樣。”
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