中華文化博大精深，特别是中國文字，同一句話可以有不同的意思，還有許多諧音字、同音字、多義字。這就很容易造成誤解和誤用，如果隻挑出其中一兩句來解釋和使用，經常會斷章取義，曲解作者本來的意思，令人誤會，也是對中華文化的一種亵渎。

我們現在經常能聽到一句話“百無一用是書生”，這句話被很多人用來形容讀書無用，但是這句話真的是這樣嗎？不聯系上下文閱讀，是不能體會其中意思的。這句話出自清代黃景仁的詩《雜感》，全詩如下：

《雜感》

仙佛茫茫兩未成，隻知獨夜不平鳴。

風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。

十有九人堪白眼，百無一用是書生。

莫因詩卷愁成谶，春鳥秋蟲自作聲。

這首詩是黃景仁在乾隆三十三年，年僅二十歲時所寫。黃景仁十分不幸，年幼時父母雙亡，雖然自己天資聰穎，十分刻苦，怎奈多次科考一直落榜。他懷才不遇，痛苦憤懑，喜歡在自己的詩中寫愁苦的語言，于是他回顧自己二十年“意有所郁結，不得通其道”，就寫下了這首詩。

“仙佛茫茫兩未成，隻知獨夜不平鳴。”這一句說自己仙佛未成，隻知賦詩抒憤。因為懷才不遇，身世凄慘，詩人隻能在深夜獨自作詩，抒發心中的不平。

“風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。”詩人像風中蓬草，到處飄零，慷慨悲歌之氣消磨殆盡。他感到自己不可一世的詩名，隻不過如同墜落在泥淖裡的柳絮，難以飛舉，而自己的孤傲與性格，卻被一些權貴們認為是不識擡舉和不近人情的“薄幸”之人。

“十有九人堪白眼，百無一用是書生。”這一句争議最大，大意是：十個人中有九個人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生。黃景仁失敗的太多了，他越想越難過，自己讀的書多了，但是又有什麼用呢？這是一句牢騷，也說出了千百年來讀書人的心聲。但是這一句“百無一用是書生”卻被現代許多秉持“讀書無用論”的人誤讀了。他們用這句話來表達讀書沒有什麼用，你沒看古代人都寫“百無一用是書生”嗎？看看下一句，就知道這是一種錯誤理解、斷章取義了。

最後一句“莫因詩卷愁成谶，春鳥秋蟲自作聲。”這一句頗有唯物主義精神，古人有“詩谶”之說，如果寫詩作不吉利之語，往往在作者身上得到應驗。因此有人勸他不要多作“幽苦語”。黃景仁表示不相信這種迷信，他的詩要像春天的鳥鳴，秋天的蟲吟那樣，發出的都是天籁之音。所以他這句說：不要因為詩中表現愁思就成了谶語，春鳥與秋蟲他們的叫聲都是自然的産物，而其代表的不同象征僅是人為附加的因素而已。

​這實際上是一種積極向上的精神，誰說讀書無用，文人的風骨和氣度可不是一般人能學會的。即使物質世界是貧瘠的，但是精神世界依然豐富。

整首詩看似頹唐，實則很潇灑，可以看出讀書人的風骨，既然沒人欣賞，我就自我欣賞！沒人看我寫詩，我就自己朗誦！這是一種訴說心中的不平，也是一種自我的勸慰。知道了這首詩，再讀“百無一用是書生”就不會覺得是讀書無用了，反而有一種讀書人自己的驕傲！