宋代大儒張載名言?北宋名人張載開宗立派，留下的4句名言千古傳承，你知道嗎？，我來為大家科普一下關于宋代大儒張載名言?以下内容希望對你有幫助!

宋代大儒張載名言

北宋名人張載開宗立派，留下的4句名言千古傳承，你知道嗎？

朱玉林

張載塑像

張載（1020--1077） 北宋哲學家。字子厚，今陝西眉縣橫渠鎮人 。青年時代曾習兵法，欲結客收複洮西失地，又任崇文院校書等職。一生著書講學，傳道授業，“為關中士人宗師”，世稱“橫渠先生”。

“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，在張載的精神遺産中，這四句名言被廣為傳誦，也是其思想的精髓所在。因此，這四句話又被當代哲學家馮友蘭先生稱為“橫渠四句”。

張載生活在北宋這個特殊的曆史時代——儒學複興時期。他一生著述頗豐，提出“太虛即氣”的理論，肯定“氣”是充塞宇宙的實體，由于“氣”的聚散變化，形成了各種的事物現象。張載著有《正蒙》《文集》《易說》、《春秋說》《經學理論》等。

因講學關中，張載其學派被稱為“關學”。“

認真研讀《中庸》後，張載又認真研習佛教思想，最後回歸儒家，形成了一套完整的思想體系，史稱其學“尊禮貴德，樂天安命，以《易》為宗，以《中庸》為體，以孔孟為法”，可見範仲淹知人之明與張載進學之笃。“橫渠四句”，言簡意宏，開顯出北宋理學的浩然氣象，承載着中華傳統文化的深厚底蘊。

“為天地立心”是“己立”“己達”；“為生民立命”就是“立人”“達人”，這是空間維度的推擴；“為往聖繼絕學，為萬世開太平”則是在不忘本來中為中華乃至人類開辟未來，這是時間維度的推擴。如此一縱一橫，方能可大可久。

張載手植柏

專家們認為，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，分别強調了人與自然、人與社會、人與人、人與内在心靈的關系。這四句話充分體現了儒家的“仁者氣象”和“天地情懷”，如果說“修身、齊家、治國、平天下”是儒家的個人理想，那麼“橫渠四句”就是儒家的用世抱負。

張載的思想不僅對于宋明理學具有奠基性、開創性地位，從整個儒家思想史的角度審視，張載的思想具有恢弘的思想氣度、青出于藍的創新精神和力挽狂瀾的使命意義。

茫茫宇宙之中，個體的人雖渺小，但每個人都可以秉承“橫渠四句”，都可以為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

張載的一生，兩被召晉，三曆外仕，著書立說，開宗立派，終身清貧，殁後貧無以殓，學生聞訊趕來才得以買棺成殓。範文正公在千古名篇《嶽陽樓記》中以“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”自處，橫渠先生進則為循吏，退則為鄉賢，以實際行動在當時曆史條件下開拓了儒者擔當新局面。

建在眉縣的紀念張載碑刻

“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。這是張載的思想精髓所在。這四句名言，在新時代被廣為傳誦，我國領導人多次在國際會議中闡述了這些名言，輸出中國優秀傳統文化。

建議大家把這四句名言背下來，為橫渠繼關學，講好橫渠故事，弘揚關學精神，堅定文化自信。