七八十年代文具說明?新華社北京6月2日電（記者羅鑫）由中國文物交流中心和中華世紀壇藝術館主辦的“三國志·文化主題特展”已線下開展近一個月，吸引了大量文博愛好者一睹風采，我來為大家講解一下關于七八十年代文具說明?跟着小編一起來看一看吧!

七八十年代文具說明

新華社北京6月2日電（記者羅鑫）由中國文物交流中心和中華世紀壇藝術館主辦的“三國志·文化主題特展”已線下開展近一個月，吸引了大量文博愛好者一睹風采。

“這場展覽精選170餘件珍貴曆史文物，重現了真實的曆史風貌，從多方面展示了東漢、三國、西晉等時期文物考古研究的新成果。”中國文物交流中心展覽處副處長李天凱說。

古代的“修正液”

如果寫字寫錯了，你會用什麼擦除？鉛筆字可以用橡皮，圓珠筆或者鋼筆寫的字可以用修正液。古人寫錯了，他們會怎麼改正呢？

由遼甯博物館館藏的漢代金馬書刀給出了答案。造紙術發明之前，簡牍是主要的書寫材料。如果在書寫過程中遇到筆誤，就會使用書刀将錯字削去。

漢代的書刀兼具實用性與裝飾性，其中工藝最精湛的就屬金馬書刀了。金馬書刀裝飾精美，漢代甚至掀起過佩戴書刀的風尚。

古代的“桌遊”

平時，你和小夥伴玩什麼遊戲？

由洛陽博物館館藏的陶制六博案在洛陽嵩縣吳村出土，乍一看，就是一塊普通的正方形闆磚。不過在漢代，這是一項名為“六博”的古老棋戲的棋盤。

“六博”在漢代十分盛行，因投六箸以行棋而得名，大約于春秋時期出現。

《後漢書·梁統列傳》中曾記載權臣梁冀就會“六博”，《史記·滑稽列傳》中也有“若乃州闾之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺”的描述，“六博”在漢代是雅俗共賞的娛樂活動。

曹操的書法

魏國是三國時期割據政權之一，後世史家多稱曹魏，是三國之中最強大的國家。

曹魏雖以軍力起家，但曹氏一族在文學上具有相當成就，如曹操和其子曹丕、曹植都擅長寫詩。

由漢中博物館館藏的摩崖石刻拓片上書寫的隸書“衮雪”二字，字形渾圓流動，有澎湃之勢，傳為曹操手書。

相傳建安二十四年，曹操駐兵漢中褒谷口運籌國事，見褒河流水洶湧而下，撞石飛花，猶如雪浪翻滾，便揮筆題寫“衮雪”兩字。随從人員不解“衮”為何缺三點水，曹操笑答：“一河流水，豈缺水乎！”這一“文字遊戲”遂成千古美談。

清代學者羅秀書在《褒谷古迹輯略》中感慨道：“昔人比魏武（曹操）為獅子，言其性之好動也。今見其書如此，如見其人矣！”

古代的印章

蜀國即蜀漢、又稱季漢，是中國曆史上三國時期西南方的一個政權。

長期來看，蜀漢政權對南中地區的管理，為我國西南地區的開發起到了積極作用，更為中華民族融入了優秀基因。

由雲南省博物館館藏的“孟騰子母印”在雲南昭通市二坪寨梁堆墓出土。這枚子母印由大小兩枚印章組成，大印印文為“孟騰之印”；小印印文為“孟騰”。小印可以嵌入大印中，故稱為子母印。

相傳“孟騰子母印”與諸葛亮征讨西南“七擒孟獲”有關。孟姓曾是東漢魏晉時期雲南、貴州和川南一帶的“南中大姓”，可以左右南中政局。劉備去世後，南中大姓造反，丞相諸葛亮南征，七擒孟獲，平定動亂。史籍中關于孟騰的信息不多，曆史學家認為與孟獲來自同一豪族，代表了當時的地方勢力。“孟騰子母印”是以南中孟姓為代表的西南人群逐漸融入中華民族的有力證據。

古代的“手工”作品

吳國是三國之一，也稱“孫吳”。由于與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢，所統治地區又居于三國之東，故亦稱“東吳”。

在孫吳政權的藝術發展方面，陶瓷是最為突出的。青瓷俑在三國孫吳墓葬中多有出土，這些俑主要是生前服務于墓主人的侍衛和奴仆，包括持刀而立的武士俑、烹饪美食的庖廚俑、侍奉文事的文書俑、擊鼓吹奏的伎樂俑等，俑的身份反映了當時的社會等級和社會分工，是當時社會生活的寫照。

展覽中的青瓷羊高25厘米，長30.5厘米，造型生動，挺胸昂首，口部微微張開，四肢蜷曲，頭生彎角，肩部有雙翼，帶有宗教意味。青瓷羊整體施綠釉，晶瑩無暇。羊頭頂部開一圓孔，推測其原為燭台或酒樽。