王開嶺經典語錄? 1 19世紀的一個黎明，在巴黎鄉下一棟亮燈的木屋裡，居斯塔夫·福樓拜在給最親密的女友寫信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，不看報紙，按時看日出（像現在這樣）我工作到深夜，窗戶敞開，不穿外衣，在寂靜的書房裡……”，今天小編就來聊一聊關于王開嶺經典語錄?接下來我們就一起去研究一下吧!

王開嶺經典語錄

1

19世紀的一個黎明，在巴黎鄉下一棟亮燈的木屋裡，居斯塔夫·福樓拜在給最親密的女友寫信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，不看報紙，按時看日出（像現在這樣）。我工作到深夜，窗戶敞開，不穿外衣，在寂靜的書房裡……”

“按時看日出”，我被這句話猝然絆倒了。

一位以面壁寫作為志的文豪，一個如此吝惜時間的人，卻每天惦記着日出，把再尋常不過的晨曦視若一件盛事，當作一門必修課來迎對，為什麼？

它像一盆水潑醒了我，渾身打個激靈。

我竭力去想象、模拟那情景，并久久地揣摩、體味着它……

陪伴你的，有剛蘇醒的樹木，略含鹹味的風，玻璃般的草葉，潮濕的土腥味，清脆的雀啼，充滿果汁的空氣，仍在饒舌的蟋蟀……還有遠處閃光的河帶，岸邊的薄霧，紅或藍的牽牛花，隐隐顫栗的棘條，一兩滴被蛐蛐聲驚落的露珠，月挂樹梢的氤氲，那蛋殼般薄薄的靜……

從詞的意義上說，黑夜意味着偃息和孕育；而日出，象征着誕生和伊始，乃富有動感、飽含汁液和青春性的一個詞。它意味着你的生命畫冊又添置了新的頁碼，你的體能電池又注入了新的熱力。

正像分娩不重複，日出也從不重複。它拒絕抄襲和雷同，因為它是藝術，是大自然的最寵愛的一幅傑作。

黎明，擁有一天中最純澈、最鮮澤、最讓人激動的光線，那是靈魂最易受孕、最受鼓舞的時刻，是最青春蕩漾、幻念勃發的時刻。像神性的水晶球，它喚醒了我們對生命的原初印象，喚醒了體内沉睡的某群細胞，使人看清了遠方的事物，看清了險些忘卻的東西，看清了夢想、光陰、生機和道路……

迎接晨曦，不僅是感官愉悅，更是精神體驗；不僅是人對自然的閱讀，更是大自然以其神奇作用于人的一輪撞擊。它意味着一場相遇，讓我們有機會和生命完成一次對視，有機會深情地打量自己，獲得對個體更細膩、清新的感受。它意味着一次洗禮，一樁被照耀和沐浴的儀式，它賦予生命以新的索引、知覺，新的閃念、啟示與發現……

“按時看日出”，乃生命健康與積極性情的一個标志，更是精神明亮的标志。它不僅代表了一記生存姿态，更昭示着一種愛生活的理念，一種生命哲學和精神美學。

透過那橘色晨曦，我觸摸到了一幅優美剪影：一個人在給自己的生命舉行升旗！

2

與福樓拜相比，我們對自然又是怎樣的态度呢？

在一個普通人的生涯中，有過多少次沐浴晨曦的體驗？我們創造過多少這樣的機會？

仔細想想，或許确有過那麼一兩回吧。可那又是怎樣的情景呢？比如某個剛下火車的淩晨——

睡眼惺松，滿臉疲态的你，不情願地背着包，拖着灌鉛的腿，被人流推搡着，在昏黃的路燈陪襯下，湧向出站口。踩上站前廣場的那一刹，一束極細的腥紅的浮光突然魚鳍般遊來，吹在你臉上——你倏地意識到：日出了！但這個閃念并沒有打動你，你絲毫不關心它，你早已被沉重的身體擊垮了，眼皮浮腫，頭疼欲裂，除了趕緊找地兒睡一覺，你啥也不想，一秒也不願多呆……

或許還有其它的機會，比如登黃山、遊“五嶽”：蹲在人山人海中，蜷在租來的大衣裡，無聊而焦急地看表，終于，人群開始騷動，巨大的歡呼聲中，大幕拉開……然而，這一切都是在混亂、嘈雜、擁擠不堪中進行的，越過無數的後腦勺和下巴，你終于看見了，和預期的一模一樣——像升國旗一樣準時，規定時分、規定地點、規定程序。你突然驚醒：這是早就被設計好了的，早就被導遊、門票、地圖和行程計算好了的。美則美，就是感覺不對勁：有點失真，有人工之痕，且謀劃太久，準備得太充分。

而更多的人，或許連一次都沒有！

一生中的那個時刻，他們無不蜷縮在被子裡。他們在昏迷，在蒙頭大睡，在冷漠地打着呼噜——第一萬次、幾萬次地打着呼噜。

那光線永遠照不到他們，照不見那身體和靈魂。

3

放棄早晨，意味着什麼呢？

意味着你已先被遺棄了。意味着你所看到的世界是舊的，和昨天一模一樣的“陳”。仿佛一個人老是吃經年發黴的糧食，永遠輪不上新的，永遠隻會把新的變成舊。

意味着不等你開始，不等你站在起點上，就已被抛至中場，就像一個人未谙童趣即已步入中年。

多少年，我都沒有因光線而激動的生命清晨了。

上班的路上，擠車的當口，迎來的已是煮熟的光線，中年的光線。

在此之前，一些重要的東西已悄悄流逝了。或許，是被别人領走了，被那“按時看日出”的神秘之人（你周圍一定有這樣的人）。一切都是剩下的，生活還是昨天的生活，日子還是以往的日子。早在天亮之前，我們已下定決心重複昨天了。

這無疑令人沮喪。

可，即使你偶爾起個大早，忽萌看日出的念頭，又能怎樣呢？

都市的晨曦，不知從何時起，早已變了質——

高樓大廈奪走了地平線，灰蒙蒙的塵霾，空氣中老有油乎乎的膩感，揮之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，也擋不住車流的喇叭。沒有合格的黑夜，也就無所謂真正的黎明……沒有純潔的泥土，沒有曠野遠山，沒有莊稼地，隻有牛角一樣粗硬的黑水泥和鋼化磚。所有的景色，所有的目擊物，皆無施洗過的那種鮮豔與亮澤、那抹蔬菜般的翠綠與寂靜……你意識不到一種“新”，察覺不到嬰兒醒時的那種清新與好奇，即使你大睜着眼，仍覺像在昏沉的睡霧中。

4

千禧年之際，不知誰發明了“新世紀第一縷曙光”這個詩化概念，再經權威氣象人士的加盟，竟鑄造出了一個富含高科技的旅遊品牌。據說，浙江的臨海和溫嶺還發生了“曙光節”之争（紫金山天文台将曙光賜予了臨海的括蒼山主峰，北京天文台則咬定在溫嶺。最後各方妥協，将“福照”大獎正式頒給了吉林珲春）。一時間，媒體紛至沓來，電視現場直播，廟門披紅，山票陡漲，那巒頂更成了寸土寸金的搖錢樹，其火爆俨然當年大氣功師的顯靈堂……

其實，大自然從無等級之别，世紀與鐘表也隻是人類制造，對大自然來說，并無厚此薄彼的所謂“第一縷”……看日出，本是一件私人性極強、樸素而平靜的生命美學行為，一旦搞成熱鬧的集市，也就失去了其本色和底蘊。想想我們平日裡的冷漠與昏迷，想想那些靈魂的呼噜聲，這種對光陰的超強重視實為一種諷刺。

對一個習慣了漠視自然、又素無美學心理的人來說，即使你花大錢購下了山的制高點，又能領略到什麼呢？

愛默生在《論自然》中寫道：“實際上，很少有成年人能真正看到自然，多數人不會仔細地觀察太陽，至多他們隻是一掠而過。太陽隻會照亮成年人的眼睛，但卻會通過眼睛照進孩子的心靈。一個真正熱愛自然的人，是那種内外感覺都協調一緻的人，是那種直至成年依然童心未泯的人。”

像福樓拜，即這種童心未泯的人。還有梭羅、史蒂文森、普裡什文、蒲甯、愛德華茲、巴勒斯……我敢斷言，假如他們活到今天，在那“第一縷曙光”照着的地方，一定找不着他們的身影。

無論何時何地，我們隻有恢複孩子般的好奇與純真，隻有像兒童一樣精神明亮、目光清澈，才能對這世界有所發現，才能比平日裡看到更多，才能從最平凡的事物中注視到神奇與美麗……

在成人世界裡，幾乎已沒有真正生動的自然，隻剩下了桌子和牆壁，隻剩下了人的遊戲規則，隻剩下了同人打交道的經驗和邏輯……

值得尊敬的成年人，一定是那種“直至成年依然童心未泯的人”。

5

在對自然的體驗上，除了福樓拜的日出，感動我的還有一個細節——

前蘇聯作家康·帕烏斯托夫斯基在《金薔薇》中引述過一位畫家朋友的話：“冬天，我就上列甯格勒那邊的芬蘭灣去，您知道嗎，那兒有全俄國最好看的霜……”

“最好看的霜”，最初讀到它時，我驚呆了。因為在我的生命印象裡，從未留意過霜的差别，更無所謂“最美的”了。但我立即意識到：這記存在，連同那記投奔它的生命行為，無不包藏着一種巨大的美！一種人類童年的美，靈魂的美，藝術的美。那透過萬千世相凝視它、認出它的人，應是可敬和值得信賴的。

和那位畫家相比，自己的日常感受原是多麼粗糙和魯鈍。我們竟漏掉了那麼多珍貴的、值得驚喜和答謝的元素。

它是那樣地感動着我。對我來說，它就像一份愛的提示，一種畫外音式的心靈陪護。盡管這世界有着無數缺陷與黴晦，生活有着無數的懊惱和沮喪，但隻要一閃過“最好看的霜”這個念頭，心頭即明亮了許多。

許多年過去了，我一直收藏它，憧憬它。有好多次，我忍不住向友人提及它，我問：你可曾遇見過最好看的霜？

雖然自己同無數人一樣，至今沒見過它，也許一生都不會相遇。但我知道，它是存在的，無論過去、現在或未來……

那片神奇的生命風光，它一定靜靜地躺在某個遙遠的地方。

它也在注視我們呢。