話語體系構建步伐?作者：丁立群（黑龍江大學原副校長、國學學院院長、哲學學院二級教授），下面我們就來說一說關于話語體系構建步伐?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

話語體系構建步伐

作者：丁立群（黑龍江大學原副校長、國學學院院長、哲學學院二級教授）

如何理解具有中國氣派的哲學社會科學話語體系建設？目前關于中國氣派的哲學社會科學話語體系建設産生了明顯的形式主義傾向，這種傾向從字面意義上理解話語體系建設，把話語體系建設看作是構造一套中國獨特的概念體系。

距統計，自近代以來，哲學社會科學使用的概念大多是由西方“泊”來的，不能将具有中國氣派的哲學社會科學話語體系建設形式主義化理解，把中國特色哲學話語體系建設理解為用獨有的術語表達原有的思想，把哲學社會科學話語體系建設與理論的原創性發展聯系起來。如此，則需要把話語體系建設的形式主義理解轉換為實質的理解：最根本的不是概念形式，而是一套原創性的思想創新。

“中國話語”有兩種内涵指謂。其一是指用以表達思想理論的概念體系，其二是指體現中國特色社會主義核心價值内在精神和中國特色社會主義的理論和實踐創新——其思想理論的性質是原創性的。前者是中國話語的表層内容，是中國特色社會主義理論和實踐創新的表現形式；後者則是中國話語的深層内容，是理論和實踐創新的實質。在這一問題上，人們往往把注意力集中在話語的概念體系層面，忽略了内在精神的實質層面。

有學者們認為，任何概念體系是承載思想的，西方概念承載的是西方思想文化、西方的價值觀念和精神，中國的概念承載的則是中國思想文化傳統及其價值觀念和精神。學界甚至把概念體系當做話語體系本身，以之取代話語體系，認為話語體系承載着特定的思想價值觀念，是國家文化軟實力的重要組成部分，同時是一個國家在國際舞台上确立話語權的前提和基礎。這種作為特定思想價值觀念之載體的話語體系，實際上就是概念體系，這裡卻以完整的“話語體系”名之。

認為馬克思主義中國化的首要問題就是用馬克思主義的概念表達問題，隻要把馬克思主義用中國式的術語體系表達出來就完成了馬克思主義的中國化，這是一種形式主義的理解。概念表達的形式是可以和其内容分離的，這裡存在解釋學的相關問題：西方哲學社會科學概念雖然就其原有的意義而言，是和西方文化、西方的價值結合在一起的，但是當它們融入到中文的語境後，理解上已經被“中國化”了，換句話說，概念的形式已經與概念承載的文化内容相分離了。如此，可以運用這些概念表達自己的思想内容。近代以來，已經有很多原創性的哲學家如馮友蘭、牟宗三等用西方話語對中國傳統哲學思想作出了創造性的解讀的學者，其卓越的成就無可置疑。其關鍵是，拘泥于概念的話語形式去人為地再造一種話語，還是實質性地把馬克思主義和中國建設的實際相結合，進而與中國傳統文化精神結合起來去發展和創新馬克思主義。我認為，後者是馬克思主義中國化，是構建中國氣派的哲學社會科學話語體系的正确途徑。

未來在學術研究方面，應當克服哲學社會科學話語體系建設中片面且形式主義的理解，進而進入到實質性的理解中，把中國特色話語體系建設與原創性理論創新結合起來。

來源： 中國社會科學網