小說《三生三世十裡桃花》講述了上古神話裡的前世今生，青丘帝姬白淺和九重天太子夜華的三生愛恨三世糾葛的故事。唐七公子在小說裡給我們構建了一個完美的神仙體系。

但是你知道嗎？青丘狐仙隻能算得上是最末等的鬼仙，與孟婆土地神一般地位。

想要了解更多？且看《有仙氣：三界諸仙圖典》。

《有仙氣：三界諸仙圖典》是一本極有分量的繪本。精裝的版本，精緻的封面，色彩鮮豔，圖畫精美。五色神石所著，夜語繪圖。

此五色神石非女娲補天所用之五色神石。它是基于中國神話故事和民間傳說的自制内容IP管理品牌，旨在通過對中國故事的可視化、多介質産品化，發掘中國傳統文化的美學價值和想象力。簡而言之，這是一個團隊。

夜語，本名袁莉銘就讀于清華大學美術學院，視覺傳達專業，繪本《恐龍診所》制圖作者。簡而言之，青年才俊一枚。

缥缈間，何處覓仙蹤？

全書介紹了49位仙人，其中天仙12位、地仙19位、鬼仙18位。每位仙人配以一首評價小詩，一段文字，一幅精美圖片。

每一位仙人都詳細的介紹了他的背景來曆、仙貌道行、品格秉性、故事傳說和文化源流。

1.天仙——九天玄女

多為上古神仙，也有極少數是由人修煉而成的。

赤水女子驅風雨，天命玄鳥降殷商。

丹血為文玉為符，軒轅俯首定國邦。

九天玄女，世傳戰神也。

遠古之時，蚩尤與黃帝争奪天下，蚩尤倚仗刀兵之利，又有神巫召來風雨迷霧相助，緻使黃帝九戰九敗，不得以已退守泰山，方稍得喘息之機。

入夜，一女子翩然而降。她自稱九天玄女，此行侍奉了昆侖山西王母之命，将兵信神符贈予黃帝。兵信神符清瑩如玉，上有丹血神紋，佩此符者，即得精要兵法。

黃帝拜伏于地，願以玄女為師，求教天地陰陽之奧秘，奇門遁甲之玄機，符應布陣之關竅。九天玄女欣然應許，親往東海取夔牛之皮，制成八十面神鼓，敲擊一下，聲震五百裡，從此黃帝之師銳勇無擋，百戰百勝。

九天玄女雖被諸多練兵學道之人奉為祖師、戰神，卻鮮少獻身于門徒眼前。若要細論它的來曆，有人道是天降赤水邊的女魃，助黃帝止息敵人縱起的風雨；也有人說是玄鳥，為簡狄送去天命之子。

天仙所收羅的仙家大多是道家之仙。還有玉皇大帝、太上老君以及封神演義中的廣成子、呂尚等位列其中。

2.地仙——鎮元大仙

地仙是道教認為住在人間的仙人。地仙也稱為遍知真人。 葛洪 《抱樸子·論仙》：“按《仙經》雲：‘上士舉形昇虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。”因此，地仙在神仙體系當中是屬于中等地位。

長生願與天同壽，缥缈如臨世外幽。

兩袖裝得乾坤去，拂塵畫地分九州。

唐僧師徒在西行取經的途中，曾留宿五莊觀，那便是鎮元大仙的道場。他種的人參果樹，又名草還丹，三千年一開花，三千年一結果，再三千年才能成熟，耗時近萬年，隻結出三十個果子。

恰逢鎮元子帶領衆徒赴元始天尊之請，往上清天彌羅宮中論道，他掐指算出，金蟬子的轉世——唐僧即将到達五莊觀……後面的故事我們都熟知了。若不是觀音願舍瓶中甘露，令果樹仙根起死回生，鎮元大仙威名在外，豈能輕易放行？

在這地仙當中，還我們熟知的八仙以及不熟知的左慈，壺公等等也位列其中。

3.鬼仙——東嶽大帝

鬼仙又稱“靈鬼”，在神仙中是最末等的仙。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止于投胎就舍而已。

天孫一覽衆山輕，雲重煙缈白玉京。

漫談鬼域傳千古，泰山府君掌幽冥。

據《道藏》所載，東嶽大帝總領地府之神，為百鬼主帥，所有陰兵鬼仙皆向東嶽聽令。因為他的地位崇高，千百年來傳說不斷。有說，封神戰後武成王黃飛虎高居其位，執掌幽冥地府一十八重地獄，一應陰間牢獄事務，據從東嶽公堂前勘對後，方許施行。

還有鐘馗、孟婆、土地神、狐仙等等，我們熟悉的也位列鬼仙其中。

書中除了對天仙、地仙、鬼仙三種仙人的介紹之外，還穿插其中的介紹了這三類仙人所居住神仙場所。

例如，我們所熟悉的蓬萊、昆侖、幽都等等，均有介紹。如果你想了解更多，那麼，且看《有仙氣：三界諸仙圖典》。