前兩天，想必大家都被韓國男星宋仲基與女星宋慧喬宣布結婚的消息刷屏了。

外事兒（微信ID：xjb-waishier）注意到，在鋪天蓋地的祝福聲中，也有韓國網友提出質疑：

按照韓國的傳統婚姻禁忌，同姓不是不能結婚的麼？

納尼？都什麼年代了，韓國還不允許同姓結婚？中國網友們坐不住了。

還有網友特别提到前兩年熱門韓劇《請回答1988》中的一段情節。

成寶拉和成善宇公開姐弟戀打算結婚，但遭到雙方母親的反對，其中一個重要原因就是韓國有“同姓不婚”的禁忌。

不過，那是1988年啊！

為了解除網友的擔憂，韓國憲法法院官方推特以此為話題發文讨論“同姓同本”結婚問題，表示雙宋cp結婚不會有任何問題。

韓國節目《Section TV演藝通信》也針對此事作出讨論，表示兩人雖然“同姓”，但是不“同本”，喬妹是砺山宋氏，宋仲基是恩津宋氏。

通俗來講，兩人雖然都姓宋，但祖上來自兩個不同的地方，不存在血緣關系。

這下網友們懸着的心可算放下了。但是韓國的“同姓不婚”禁忌到底是個什麼鬼？

這件事還得從中國古代的宗法制度說起。

在古代中國，親屬關系主要靠“宗”來界定，靠父系血統締結的同族（親屬）集團稱為“宗族”，維護宗族的手段曾包括父權、父系、長子繼承制和“同姓同本不婚”。

為啥維護宗族要靠“同姓同本不婚”？

因為害怕斷子絕孫。

古語有曰：“男女同姓，其生不蕃。”“内官不及同姓，其生不殖。”這裡的“不蕃”和“不殖”是指不孕、子孫後代不昌盛。

也就是說，古代人認為，同姓結婚，後果很嚴重。

唐代戶婚律規定：“諸同姓為婚者，各徒兩年。缌麻以上，以奸論。”明律規定：“凡同姓為婚者各杖六十，離異。”清律沿用明律，但加上增注“同姓者重在同宗，如非同宗，當援情定罪，不必拘泥律文。”

從對同姓結婚的處罰來看，呈現出越來越寬松的趨勢。

到清朝末期時，《大清新刑律》删除了“同姓不婚”這一條，原因是以前官修族譜的時代，同宗血族的關系通過姓來辨别一目了然。但漢代以後，賜姓風俗興起，因各種原因改姓的人也增多，姓已經不能作為判定宗族的标準了。

外事兒（微信ID：xjb-waishier）注意到，深受中國儒學影響的朝鮮很好“繼承”了這一傳統。

1905年，朝鮮頒布法律，沿襲了中國古代關于禁止同姓結婚的規定。

日本占領朝鮮後成立了朝鮮總督府，并在1912年頒布了《朝鮮民事令》，朝鮮民事相關的基本法律，婚姻法方面，民法隻是規定遵照朝鮮人的風俗習慣。但是後來通過修訂，日本民法中的親屬法和繼承法逐漸引入，其中就有“同姓同本不婚”。

韓國獨立後，1958年公布的《民法法典》規定，禁止同姓結婚。由于這項規定頗具争議，并且引發不少社會問題，這部法典後來經過了四次修訂。

媒體也多次報道因同姓同本無法結婚而導緻的社會悲劇。

1977年，有一對韓國情侶因同姓同本無法結婚而跳樓殉情，遺書上寫道“生離比死别更痛苦”。此次事件引發了韓國社會對于是否廢除“同姓同本禁止通婚”規定的熱議。

進步婦女團體認為這是封建陋習而應該被禁止，但儒林團體極力反對，認為韓國是禮儀之邦，同姓同本結婚不合禮儀，從生物學角度講也會招緻民族退化。

這一争議直到現在還未完全停止。

依據1985年韓國經濟企劃院統計資料，金、李、樸、崔、鄭5大姓氏人口占韓國國民總人口的一半以上。通過這個數據可推測，為同姓同本不婚而煩惱的年輕人不在少數。

外事兒（微信ID：xjb-waishier）注意到，早在1995年，韓國《中央日報》就進行過一項民意調查，認為“即使伴侶同姓同本也要結婚”的回答占59.3%。

但是同姓同本者選擇結婚，其婚姻是不受法律承認和保護的。

1997年7月，韓國8對同姓同本的夫婦控告《民法》違憲，憲法法院判決他們勝訴。憲法法院的判決的理由是：

對于婚姻的禁止規定，違反了憲法保障人民尊嚴及追求幸福的權利之理念與規定，而且結婚對象限于同姓同籍與父系血統以外的人，也違反平等的原則。

2005年，韓國法務部提出的《婚姻法》修正案在國會通過，修改的法律中規定，禁止同本血緣8等親或配偶6等親的人結婚，幾乎是取消了同姓同本不婚的限制。

啥叫同本血緣8等親和配偶6等親？簡單理解就是韓國法律規定的近親不能結婚範圍。

叨叨了這麼多，有人可能會說：“喬妹找了個靠譜男人最重要，管他姓啥呢！”

撰文/方辰

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