踩着盛夏的末梢，不經意間就進入了立秋。立秋是二十四節氣中的第十三個節氣，是秋季開始的節氣。

早在周代，逢立秋這日，天子就會率領文武百官到西郊祭祀迎秋。據記載，宋時立秋這天宮内要把栽在盆裡的梧桐移入殿内，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲報奏。奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。另外，不論朝廷還是民間，在立秋收成之後，會挑選一個黃道吉日，一來祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，二來品嘗新秋收成的米谷，以示慶祝，足見古代先民對立秋之日的看重。

詩人們也會在立秋這天，吟詩寄懷。白居易《立秋日曲江憶元九》詩：

下馬柳陰下，獨上堤上行。

故人千萬裡，新蟬三兩聲。

城中曲江水，江上江陵城。

兩地新秋思，應同此日情。

這是白居易在立秋日惦念遠方的朋友元稹。

清代喬崇烈《立秋日枕上》說：

新涼滌殘暑，細雨作秋聲。

笛簟初宜夜，鳏魚自怆情。

草荒原上冢，夢斷驿前更。

來日憐兒女，單衣補未成。

詩寫立秋之景，突出節候變涼。

在古代的詩詞中，節令之秋往往隐喻着人生之秋，透着一種蒼涼之态。如晚唐詩人令狐楚的詩詞《立秋日》：

平日本多恨，新秋偏易悲。

燕詞如惜别，柳意已呈衰。

事國終無補，還家未有期。

心中舊氣味，苦校去年時。

北宋詩人宋祁也有詩詞《中山立秋》：

峰雲曉影破孱顔，萬裡風生結早寒。

人在兜零煙外走，歲從鶗鴂口中殘。

槽花并滴添新酎，笥月兼輪掩故纨。

白發光陰誠可惜，五年搔首望長安。

唐代詩人李益的《立秋前一日覽鏡》最有代表性，詩雲：

萬事銷身外，生涯在鏡中。

惟将兩鬓雪，明日對秋風。

作者聯系自己一生為官，現如今兩鬓如雪，感慨系之，無限悲思。起句感歎人生世事如過往雲煙，承句感懷鏡中之我已老态龍鐘，轉句自嘲一生所得惟鬓上白發，結句惜時憐己，歲将暮矣，人将老至。

就在衆多詩人抒發光陰虛度感懷悲秋情結之時，唐代詩人劉禹錫卻獨樹一幟。他在《秋詞二首》的一首中寫道：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

這首詩一反往昔悲秋的文人時尚，表達了愛秋喜秋的新意境。盡管王維的《山居秋暝》已流露了“随意春芳歇，王孫自可留”的尚秋情緒，但這還隻是一種歸隐意識，而此詩卻獨辟蹊徑，氣勢豪放，立意更深刻了。

立秋後，會迎來七夕牛郎、織女鵲橋相會的日子：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，劄劄弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去複幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

牛郎織女的凄美傳說，早在漢代就已定型了。千百年來，也讓詩人們為此留下了許多名句佳作。印象較深的是白居易的《七夕》，詩雲：

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

此詩寫七夕秋色，抒七夕情懷，立意卓然，言簡意豐。

立秋後，炎熱的暑氣還一時難消，常有“秋老虎”的餘威發作，民間有“秋後一伏熱死人”的俗語，但不管怎麼熱，天氣總的趨勢是逐漸轉涼，立秋後下一場雨涼快一次，因而有“一場秋雨一場寒”的說法。這便應了民間的一句歇後語：“秋後的螞蚱，蹦跶不了幾天。”不過，這句歇後語，其内涵在不少的文字表述中又有了另一層面的外延。

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