首先要肯定的是“左眼跳财右眼跳災”這句話是沒有任何科學依據的，而是古人根據自己的生理異兆而臆想出的一種說法。

不能說古人全都相信這種說法，即便是現在有人如果右眼皮跳的話心理定然不會好受，盡管自身不相信這個，就像别人罵了你一句“傻子”，而你知道自己不是傻子，可心理依然不好受一樣，說白了現代人之所以還說這個，一是因為民間确實還流傳這種說法，二純粹是心理作用，誰還不想圖個好彩頭，要不大過年的還有那麼多忌諱？

實際上眼皮跳是一種生理現象，由于神經緊張，肌肉疲勞造成的滞障，之所以被人用在“占蔔”吉兇上，主要是因為人們對自身敏感和警覺，不過人的身體出現不适的時候，往往會心事重重，神經過敏，魂不守舍，這種情況下做事往往會出錯，導緻禍害，許多對于這句話的“靈驗”多數由此原因。

當然，古人在醫學方面沒有現代發達，對于人身體的許多現象并不了解，會産生這種想法也無可厚非，不能科學的解釋便将其視作“異兆”，有時候左眼跳，有時候右眼跳，有時候兩隻眼睛一起跳，跳的人心神不甯，結果有人偶人的“經驗”，結果眼皮跳被抽象為一種有規律的說法，再加上誇張渲染和談笑間的傳播，逐漸形成了一個系統的災禍論：“左眼跳财，右眼跳災；左眼跳福，右眼跳禍；左跳喜，又跳愁……”等等，往往是左眼皮跳就是好的，右眼皮跳就不好，但也不總是這種說法。

由于古人受到“男左女右”思想的影響，所以說女子眼皮子跳與以上的說法恰恰相反，這就顯然更加沒有科學依據了。

其實民間為了“破解”眼皮跳的這一說法，還有相應的“對策”，一般分為兩種，不過這兩種“對策”流傳至今也鮮為人知，可能在偏遠地方的農村中還能見到，也算是一種“特色”。

一是采取必要的行動，比如用一小節玉米杆的片或者是黃草杆，沾上口水貼在眼皮上，這種做法叫做“白跳”，《清稗類鈔》中就有“目顫沾麥草”這件事。

二是改變征兆的“說法”，比如說将“左眼跳财，右眼跳災”說成是“左眼跳财，右眼跳來”或者“左眼跳财，右眼跳福”，再比如“眼皮跳，眉毛睃，不是喝酒就是吃馍馍”。

由于人們思想的不斷解放和提升，這些“破解”的說法也慢慢消失在人們的視野中，不管是以麥草沾眼皮子的做法還是改變說辭的說法，兩者都是為了給人一種心理安慰。

其實人往往很矛盾，明明自己不信，明明知道這種說法不科學，但右眼皮跳的時候還有種不高興的感覺，甚至願意去做自己不相信的事情，就是圖個心理安慰。

這樣大可不必，因為我們從科學的角度上已經知道了眼皮為什麼會跳，所以隻需要放松一下自己，不要讓自己的情緒過于緊繃，如果工作太累建議休息一下，這種做法顯然是最切實有效，如果隻是為了圖個心理安慰的話，也可以念上兩句，生活已經夠累的，别讓自己的心也累了。