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名字與人終生相伴，某種程度上代表人一生的縮影。古代賢哲尹文子說過，形以定名，名以定事，事以驗名。一個名字被叫出來的聲音可作用到名字的本人，名字的字音關系五髒六腑的病變。

1. 清正

出自《道德經》：靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。可以寓意為男孩在成長的路上為人正直，清白做事，明白做人。

2. 明唯

出自《老子·道經·第二十二章》：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不争，故天下莫能與之争。解釋：不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己誇耀，反能得有功勞；不自高自大，所以能長期有所長進。正因為不與人争，所以遍天下沒有人能與他争。

3. 臣義

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，僞詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。

4. 家智

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，僞詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。

5. 百義

出自《老子·道經·第十九章》：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。解釋：抛棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；抛棄仁義，人民可以恢複孝慈的天性；抛棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

6. 天奇

出自《老子·德經·第五十七章》：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。解釋：以無為、清靜之道去治理國家，以奇巧、詭秘的辦法去用兵，以不擾害人民而治理天下。

7. 柔卉

柔：柔，木曲直也。——《說文》

卉：卉木萋萋。——《詩·小雅·出車》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有和藹可親的優良品質，真正做一個花容月色的人。

8. 錦繡

錦：錦，襄邑織文。——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立萬事如意的優秀品質，做一個江河錦繡的人。

9. 燕南

燕：誰家新燕啄春泥。——唐· 白居易《錢塘湖春行》

南：南，草木至南方有枝任也。——《說文》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠機靈可愛，做一個有朝氣蓬勃優良品質的人。

10. 方君

方：方舟而濟于河。——《莊子·山木》

君：君，尊也。——《說文》

寓意着孩子今後的路途中能擁有方正不苟的珍貴品質，做一個光明磊落的人。

《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，為春秋時期老子所撰，僅五千餘言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科。

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1. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

解釋：人必須遵循地的規律特性，地的原則是服從于天，天以道作為運行的依據，而道就是自然而然，不加造作。

2. 反者道之動；弱者道之用。

解釋：道的運行方法是以柔弱勝剛強；道的運行規律是總是往相反的方向運動。