作者 | 究究謝

來源 | 孔夫子舊書網動态

《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的曆史時期内的集體創作。伊索可能隻是其中的一位重要作者，有相當一部分為後人創作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，其價值并不亞于《希臘神話》、《荷馬史詩》和《悲劇》。

駝背醜陋的伊索

《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，往往簡潔客觀地叙述一個故事，最後以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。這些生動的小故事，或揭示早期人類生活狀态，或隐喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，是古希臘人生活和鬥争的概況、提煉和總結，多維地凸顯了古希臘民族本真的性格。它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對後代影響很大，是古希臘人留給後人的一筆寶貴的精神遺産。

《伊索寓言》雖然名曰“古希臘經典”，但傳世的文本并非伊索（假若真有此人）原作，一般認為它最開始也像《荷馬史詩》一樣是口頭流傳的。據柏拉圖說，蘇格拉底在獄中等待死亡判決時，曾将他記得的寓言改成詩體。公元前300年左右，雅典哲學家德墨特裡俄斯（Demetrius of Phalereus，即台美忒利阿斯）編寫出了第一種伊索寓言集，收錄寓言200篇，可惜此書後來失傳。在羅馬帝國第一位皇帝奧古斯都時代，同樣是奴隸出身後獲自由的費德魯斯（Phaedrus），用拉丁韻文撰寫了五卷寓言，共97則，附錄32則。另一個版本是巴布利烏斯（Valerius Babrius）用古希臘韻文撰寫的，共122則。據說巴布利烏斯是小亞細亞人，愛奧尼亞的僑民。有學者說他早在公元前250年就出生了，有人則說他死于235年，還有人說他與費德魯斯同屬于奧古斯都時代。1844年，有學者在希臘聖勞拉隐修院發現了一個手抄本，經研究被确認為巴布利烏斯的本子。這個抄本分為兩部分，分别含125篇和95篇詩體寓言。這一發現既證明伊索寓言的古老和真實，也表明巴布利烏斯是伊索寓言的可靠收集者。四世紀時，阿維阿努（Avianus）又用拉丁牧歌體重寫了巴布利烏斯的版本，費德魯斯的版本也經人重編而形成風行一時的羅穆斯本（Romulus）。上古晚期仍有第三條《伊索寓言》線脈可尋，此即現代學界所謂的奧古斯都本（Augustana）。這個本子多數用希臘文散體寫成，祖本難考，或為二世紀之作。李奭學所謂的《伊索寓言》“羅馬三脈”就是：費德魯斯拉丁文本、巴布利烏斯希臘文詩體本和奧古斯都希臘文散體本。

希臘文的巴布利烏斯寓言手稿

我買過一本《羅馬人的伊索寓言》，是謝品巍據哈佛大學出版社1965年版洛布經典文庫本《巴布利烏斯和費德魯斯》拉丁語、英語雙語版譯出，由英國著名插畫家理查德·海格威（Richard Heighway）插圖，其英譯者為培理（Ben Edwin Perry）。培理編制過一個分類索引（Perry’s Index to the Aesopica），将每一則來源可靠的伊索寓言進行了編号，是研究《伊索寓言》的重要參考資料之一。我查到的培理索引已編到了584号。

菲德魯斯版（北京理工大學出版社，2018年）

培理索引（Perry’s Index）

前幾天我從杭州徐曉東博士書店買了三本英文原版伊索寓言，其中包括一本芝加哥大學出版社1960年出版的“Aesop's Fables Told by Valerius Babrius”，即巴布利烏斯詩體版的英譯本。巴勃利烏斯版《伊索寓言》抄本在1844年被發現後不久，即被整理出版。1846年，一位叫喬治·康維爾·利維斯（Sir George Cornewall Lewis）的牧師及翻譯家将此抄本譯為英文，在牛津出版。1857年，譯者對譯文進行了修訂，在倫敦出版。我買到的這個版本由Denison B. Hull翻譯，保留了詩歌文體；Rainey Bennett配的插圖，藍色簡筆勾勒，清新可喜。

芝加哥大學版巴布利烏斯英譯本

有意思的是，我有次湊單買回的一本王鴻飛編譯的《伊索寓言（全譯本）》（三秦出版社，2016年），裡面竟然包含了《伊索寓言》、《巴布裡烏斯寓言（選譯）》、《費德魯斯寓言（選譯）》和《歐美寓言故事集》。

三秦版《伊索寓言（全譯本）》