千年莫高，讓無數人魂牽夢繞。遊客來到莫高窟，按常規路線遊覽洞窟後，也常常感覺意猶未盡，還想多看些什麼。為了讓遠方來客更好地了解敦煌文化，敦煌研究院在區域内還提供了許多“莫高窟”之外的免費遊覽場所。

推薦指數：★★★★★

參觀用時：30min—2h

在莫高窟景區裡有一座與石窟隔河相望的建築，它便是敦煌石窟文物保護研究陳列中心。1992年陳列中心由日本政府無償援建，兩年後開放接待來自世界各地的遊客。陳列中心展廳目前有三個展覽正在展出。

（照片拍攝：樊華傑）

1.1“沙漠瑰寶：敦煌石窟經典洞窟複制展”

展廳位于1樓，展覽展出主要部分是敦煌石窟的複制洞窟，它們分别是北涼第275窟、西魏的第249窟和第285窟、隋代第419窟和276窟、唐代第217窟、西夏榆林第29窟、元代第3窟。

出于對洞窟保護的原因，目前這些洞窟實體大多不對外開放或限定開放，所以這些1:1複制洞窟也為遊客們展現了敦煌石窟從北涼到元代千年見敦煌石窟的風貌。而與洞窟模型搭配介紹的還有洞窟的建築形制、壁畫和塑像的制作方式及曆朝曆代地磚的介紹。

整個展覽将敦煌石窟藝術核心内容精簡提煉，結合通俗易懂的圖片、視頻和文字介紹為遊客進行梳理與展示。遊客們在常規參觀結束後想要了解更多石窟内容，可以自行前往陳列中心去參觀了解更多信息。

壁畫顔色及原材料的展示（照片拍攝：樊華傑）

這些複制洞窟模型是如何複制的呢？

1. 嚴格按照洞窟原尺寸和保存現狀進行複制

2. 窟形構件采用木質版牆拼裝。用鋼木龍骨構架，上罩中密度纖維闆，纖維闆上粘接沙礫石。

3. 壁畫臨摹分為紙本臨摹和泥皮臨摹兩種。

4. 彩塑的複制采用了玻璃鋼翻制，表面彩繪，貼近原作。

5. 複制洞窟的地面選用了敦煌石窟中流行的仿西夏風格的八瓣雲頭紋蓮花磚鋪砌而成。

6. 洞窟内的燈光采用了地面照射無紫外線熒光光源

1.2“絲綢之路上的文化交流：吐蕃時期藝術珍品展”

展廳位于1樓，本次展覽是由國内外博物館、美術館與基金會合作的大型展覽。展覽以絲綢之路沿線文化交流這一角度做切入點，審視了公元7至9世紀吐蕃貴族的物質文化，展出文物有絲織品、佛像、生活器物等精品文物。 ( 展覽時間：2019.7-2019.10 )

（照片拍攝：樊華傑）

1.3雪域/天國/淨土：藏傳銅雕佛像展

展廳位于2樓，展覽展出了精美的藏傳銅雕佛像作品，其藝術風格融合了藏、漢、尼泊爾、印度藝術而形成的民間藝術作品。從展出的作品當中，我們也可以找到幾分敦煌石窟中塑像及壁畫的風格體現。

推薦指數：★★★★★

參觀用時：30min—1h

在莫高窟九層樓廣場北側，在葡萄架中間，靜靜伫立着莫高窟美術館。裡面主要展覽敦煌研究院藝術家臨摹和創作的作品，也會展覽一些與敦煌石窟相關的攝影作品。目前正在展出的為：“1650——文明的回響”紀念展。裡面一共分為五部分，分章節對莫高窟的曆史進行了全面的追尋與講述。

（照片拍攝：樊華傑）

第一部分為“東西融貫”，對中西文化的交流進行了梳理。

第二部分為“衆生營建”，講述了供養人在莫高窟營造的曆史。

第三部分為“莊嚴淨土”，介紹了壁畫的種類，并對說法圖、故事畫和經變畫進行了詳細解釋。

第四部分為“萬象人間”，也就是對建築、世俗生活、人間衆相、交通、舞樂、化妝、山水、動物等進行了描繪。

最後一部分為“砥砺新生”，細細将敦煌學、藏經洞的研究、保護與弘揚敦煌文化娓娓道來。

推薦指數：★★★★

參觀用時：30分鐘左右

1944年國立敦煌藝術研究所成立後，原為清代中期修建的雷音寺和皇慶寺便成為了研究所的辦公和生活場所。雖然現在已經經過了大規模維修，仍然保持着敦煌研究院創業時的場景。

進入院史陳列館，我們會發現它以雷音寺和皇慶寺古建組群為展場，介紹了敦煌研究院成立的背景、發展曆程、保護莫高窟的曆史、敦煌學的發展史以及敦煌文化的弘揚史。另外還有常書鴻先生和段文傑先生的紀念展等内容。

（照片拍攝：覃嘉欣）

穿梭在古建築群裡與這七十多年的風風雨雨相識，可以深刻地感受到幾代人對莫高窟的守望與無私的愛。敦煌文化不僅需要我們去認識、了解，更需要我們共同守護。

來到莫高窟多多少少都是因為喜愛，不管是否是敦煌研究院的工作人員，我們都應該以前人為鑒，共同珍惜莫高窟。

推薦指數：★★★★

參觀時間：20分鐘左右

（照片拍攝：樊華傑）

目前在展覽《丹青彙：敦煌研究院赴日研修年輕藝術家作品展》，展覽中介紹了敦煌研究院五位青年藝術家韓衛盟、李冰淩、彭文佳、王學麗、嶽陽等赴日本東京藝術大學交流學習的成果展示。自1985年起，在時任敦煌研究院院長段文傑先生和東京藝術大學校長平山郁夫先生共同倡導下，雙方機構開始了頻繁的學術往來，合作至今。

幾位藝術家的所學側重個有不同，但他們都将傳統繪畫臨摹入手，加入他們自己對敦煌石窟藝術的理解，對不同繪畫媒介與形式進行了探索。展出作品跨域了千年時間限制與中日地域限制，為我們呈現出當代藝術家對于文化傳承與發展的新作品。

5、大牌坊

拍照指數：★★★

過了大泉河，映入眼簾的便是莫高窟的正大門。大牌坊兩面各有題字，東面為“三危攬勝”，西面為“石室寶藏”，均為郭沫若先生所題。

（照片拍攝：覃嘉欣）

雖然大牌坊早已與莫高窟融為一體，但它的前身其實是清道光年間由敦煌汪氏家族中一位婦女的節孝坊。上世紀五十年代末，敦煌縣城擴建時險些遭到拆除。時任敦煌文物研究所所長的常書鴻先生毅然決然地将其搶救到莫高窟，并且進行了修複、換匾額等工作。

如今的大牌坊不僅保留着清代建築的風貌，同時也向人們展示着莫高窟的熱情。

拍照指數：★★★★★

沿着大牌坊往前面走，小牌坊便會出現在遊客眼前。如果說大牌坊靜靜伫立在大泉河畔歡迎來自天南海北的遊客，那麼小牌坊便是那位真正将遊客帶入莫高窟的使者。

（照片拍攝：覃嘉欣）

小牌坊也是清代所修，以前在牌坊東面題“古漢橋”，西面題“萬仙洞”。現在我們能夠看到的隻有“莫高窟”三字，為郭沫若先生所題。

在敦煌石窟文物保護研究陳列中心的對面，一座土塔孤獨地矗立在空地之上，便是埋葬王圓箓骨灰的“道士塔”。王圓箓，湖北麻城人。清光緒初年入肅州巡防營做兵勇，離軍後受戒為道士，道号法真，後流寓敦煌莫高窟，供奉香火，布道募化。在1900年，清掃莫高窟第16窟的甬道積沙時，發現了北壁被封閉的洞窟，裡面藏有公元4-11世紀的文物近5萬件，這就是遠近聞名的“藏經洞”。過後，這近5萬件文物中的絕大部分都經由王圓箓之手流散到世界各地十多個國家，五十多個博物館或圖書館。

如今，熙熙攘攘的遊客參觀完莫高窟的石窟，準備坐車回數字展示中心時，都會與這座道士塔擦肩而過。或是有人駐足去詳細閱讀塔中内嵌的碑文“功垂百世”四個篆字，或是和同行人聊起王圓箓的所作所為，又或是匆忙趕路的行人視而不見。

圖片來源于網絡

在敦煌研究院美術館正門前，有一座木構塔形建築。塔身正面朝西，門額上題有“慈氏之塔”，也被稱為“老君堂慈氏塔”。這個塔原來并不在此地，早先在敦煌石窟東南十多公裡的三危山中，處于文物保護的原因，1981年遷至莫高窟前面進行保護。慈氏塔建于五代到北宋時期，亭閣式塔。塔内正壁繪有彌勒菩薩，兩側繪有文殊、普賢菩薩。“慈氏”為彌勒菩薩的形式，所以此塔便是供奉彌勒菩薩的塔。

（照片拍攝：敦煌研究院 孫志軍）

烈日絲毫不吝啬它的熱情，始終籠罩着莫高窟，但莫高窟的遊客卻依舊絡繹不絕地來此參觀。毫無疑問，莫高窟的美足以與其受到的喜愛相匹配。而上述莫高窟之外的“莫高窟”，如同襯托玫瑰的細刺，看似毫不起眼，但又是那麼獨一無二且不可或缺。

來源：敦煌守望者，作者：樊華傑、覃嘉欣（“解說敦煌”志願者 ）