在秦朝還沒有統一天下之前，反映百姓生活歡樂疾苦的詩歌在民間極為流行。即使是統治者也十分重視，常常派采詩官去民間收集，之後再由太師（負責音樂的官員）譜曲，演唱給天子聽。這種真實又不顯得枯燥的方式，成為了天子與百姓之間的橋梁，也成為天子治國理政的重要參考。

今天學習的《式微》就是反映百姓生活疾苦的代表作，其現實意義要遠高于在文學上的成就。

《式微》取自《詩經·國風·邶風》，據前人考定，邶地應屬于衛國的統治範圍。《式微》大約創作于西周末東周初。

在曆史上的西周和東周時期，宗法制度逐漸成熟穩定，整個社會是奴隸制社會。自西周成立後，實行貴族世襲制。這些貴族包括皇親國戚也包括士大夫等底層的小官，而最底層的就是普通的平民。

在這一時期，社會階層成金字塔形狀，整個階層的流動幾乎是停滞的。也就是說，你生下來是什麼身份背景，等到老了之後也幾乎不會有什麼改變。

也正是因為這種制度的僵硬化，造成了土地越來越集中到少部分人手裡，而社會的矛盾最終導緻了周朝的滅亡。

從《詩經》的一些詩歌裡，我們能發現這一時期的百姓生活是極為辛苦的。而且也能看出百姓對當權者的怨恨之情，他們已經具有了初步反對這種制度的意願。

下面，我們一起來看一下這首表達勞役人民怨聲的《式微》。

《式微》

式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？

式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

“式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？”詩歌裡的“式”是語氣助詞；“微”指（日光）衰微，黃昏或天黑；“微君”的意思是“要不是君主”；“中露”是倒裝用法，指“在露中”。天黑了，天黑了，怎麼還不回家？要不是為了君主，怎麼還會在露水中呢？

這兩句詩歌描寫了勞役的百姓受到非人的待遇，他們是為了貴族才會這麼拼命的工作。這一時期的百姓附屬于貴族，本身幾乎沒有自由。

“式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？”這兩句詩歌裡的“躬”是身體的意思。天黑了，天黑了，為什麼還不回家？要不是為了君主的身體，怎麼還會在泥漿中呢？

上下兩章意思相近，隻是“故”換成了“躬”。雖然僅僅是一個字的變化，但卻可以看出作者用詞的獨具匠心。

“故”和“躬”使上下兩章的聲律押韻，且使詩歌的意思表達的更加飽滿真實。在上一章中作者身處露水中，下一章又在泥裡，這種虛實結合的描寫激發了讀者的想象力。百姓深陷在泥中無法自拔，沒有人能來救他們，那些貴族也不會體諒他們勞作的不易。他們對貴族是非常怨恨的，詩歌裡表達的這一意境也引起後人的關注，此後也多用于古典詩歌中。

讀《式微》之感

《式微》是一首底層的勞動人民反對當權者的怨歌，通過反問的手法引出他們受到的非人對待。這對那些貴族而言極具有諷刺意味，這也是當時勞役人民的心聲。

這篇詩歌很短，通篇僅僅32個字。但其韻律押韻和諧，文章結構新穎尤其是換了一字後更顯意味無窮。《式微》有兩言、三言、四言、五言，如此多的結構語句變化，在《詩經》裡是非常少見的。這也是《式微》的一大亮點。

《式微》深刻反映了現實生活，對現在關于古代的研究具有非常重要的意義。

名家點評

方玉潤在《詩經原始》中言：“語淺意深，中藏無限義理，未許粗心人鹵莽讀過”。

意思是《式微》話雖少，但表達的意思卻很深，它藏有很多的道理，粗心魯莽的人讀一遍是看不出來的。

參考資料：方玉潤《詩經原始》、丁桃源《詩經·式微》、《先秦詩鑒賞辭典》

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