論語選讀的經典語錄-tft每日頭條

子貢曰：“貧而無谄，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

論語選讀的經典語錄（論語15）1

感想

論語選讀的經典語錄（論語15）2

控制自己的行為

論語選讀的經典語錄（論語15）3

提升自己的修為

論語選讀的經典語錄（論語15）4

進步之法

論語選讀的經典語錄（論語15）5

原文

論語選讀的經典語錄（論語15）6

注解

論語選讀的經典語錄（論語15）7

釋文

注解

貧，無财謂之貧。

樂，樂天知命。

釋文

子貢說：“貧窮而不谄媚，富有而不驕傲，這樣的表現如何？”孔子說：“還可以，但是比不上貧窮能樂于行道，富有而能崇尚禮儀。”子貢說：“《詩經》裡說：如切如磋如琢如磨。就是您說的意思吧？”孔子說：“賜呀，現在我可以同你讨論《詩經》了！告訴你一件事情，你已經可以自行領悟另一件事了。”

感想

《詩經·衛風·淇奧》言：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”這句詩歌的意思是，竹林深處，有一位君子，他修身養性就像打磨玉石一樣。　　

子貢自己是一個大富商，身在其中，思考關于面對富裕的态度，孔子從子貢的角度回答提問，并循循誘導當如何修身。

貧窮和富貴是一種條件，是有機遇因素的，和人本身的能力并不能直接關聯在一起。子貢作為一個富人，面對巨額财富的時候進行了這樣的思考，得出貧窮的時候不谄媚，富有時候不驕傲，已經會很難得，但夫子認為，這樣的表現剛剛及格，僅僅是對現象控制自己的某項行為。

樂，是樂天知命，是天行健，君子以自強不息。面對貧困的處境，要積極地想辦法去解決，而不是停留在不谄媚，消極的等待狀态中。

當富有的時候，要崇尚禮儀，做善事，對社會做出貢獻，取之于民用之于民。

前一種境界是面對财富時候，隻看到不驕傲一點，從這點控制自己的行為，後一種境界是面對财富時候，如何全面修身，尋求的是全方位提升。

治之已精，而益求其精也。猶如玉石經過切磋琢磨，方能成器。