“你我皆凡人，生在人世間。終日奔波苦，一刻不得閑。”這是李宗盛《凡人歌》的開篇四句，短短二十個字，卻有着容易讓人共鳴的哲意。

“凡人，人世，奔波，難閑”似乎道盡一個年紀的人的生活常态，而在“難閑”的人世凡人，應該如何才能找到一個适合自己的應對态度？

李宗盛随後便在歌詞中道出了自己的答案：“人生何其短。”

既然人生如此短暫不過白駒過隙，也不過天地輪回一場，甚而不過一樹枯榮。那便需要去“惜時”了。

時間讓人生得以存在，如此寶貴的時間自然需要珍惜了。可又有太多太多的人選擇了任由時間匆匆而去，不做什麼挽留。

青年時候的人總是覺得這個世界是如此美好的，而自己又有着似乎“無限”的時間與活力，總覺得時間是充裕的，隻需要今日享樂便可。

至于讓這個最應該學習，進修自己的年紀去做那些“苦事”的人實在是太少了。以至于到了最後，自己空歎一聲“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”

人是需要惜時的，古人也談：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。” 可是人也需要明白：“折花”是一件麻煩事，要将花完整采下，需要下手用心仔細。

可是“賞花”确實是一件讓人愉悅的美事。花的清香，形的素雅美麗，花瓣的柔韌可愛也好似人生路上的種種趣事。

欲要“賞花”之樂，便要有“折花”之法。也好似人生“惜時”，便也要明白如何惜時。

何時當樂，何時當勉勵自己，皆是個人的智慧了。是無法用一個章法将大千世界的人都找到合适的法子，可或許是人生路上，都會偶爾磕碰一些相同的“石子”。

李宗盛《凡人歌》中的歌詞：“何必戀戀苦。” 李宗盛在看到許多人生路上的磕磕盼盼後，他跟在衆人的身後，慢慢跟随。看見一個人磕絆了，便待那人離開後，來到他磕絆的位置，拾起那顆“石子”。如此往複許許多多次，方才看盡那些“石子”有個名字“情”。

“問世間情為何物，直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑，歡樂趣，離别苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？”

元好問所見的雙飛雁都因情，而最後選擇絕食而亡去陪伴自己的亡偶，情的神秘難測或許就在于可以讓人生死相随吧。

情會是苦的嗎？我想會是的，從古到今，千年的曆史長河之中有太多的人為情所苦。《詩經》中的“縱而不往，子甯不嗣音。”再到“酒入愁腸，化作相思淚。”再到今人的種種因情所困而做的各種糊塗事。

如此看來情是苦的，人都明白既然前路有難，必然要繞道而行。可一代又一代為何心甘情願踩那石頭子？想來情又是讓人能夠愉悅的，這便是需要明白，誰人說人生一世，隻可得一段情？更何況那情明明得不到善果。

想來李宗盛《凡人歌》那一詞“何必”。是啊，何必讓自己明知此愛無結果還要執迷。何必讓自己因為一段錯誤的感情而不再願意相信前路等待與你相逢的佳人？何必明知是“戀戀苦”還不放手呢。

那一介凡人，自然不可比那些踏雲乘風，掀濤禦浪的仙人。他們有着無上妙法，自然可以做到事事皆行，可推演人世的得失成敗。

凡人的平凡便在于，無法預料完往後的事，隻得走一步看着一步。而凡人的妙處便在于，太多太多的前人告訴後人遇到什麼麻煩用什麼招數解。後人也應該因實際而變通以應對。

人生短暫，一路上自然遇見許許多多的人事物。其中得失成敗，無人可以說得清，也無人可以算得盡。且需要明白的就是，人生短暫，卻也有短暫的精彩法子。

而人生怎樣才算精彩？喜歡山水的人道：行盡山水處，坐看日月升，就是精彩的一生。而喜好熱鬧的人則說：“這一生一定要結交數十好友，共飲酒尋歡。”

凡人的悲歡各自不同，一切都需要自己去明悟追尋。可凡人的困惑卻又好似所差不過七八，那便聽一首《凡人歌》，道一次“何必戀戀苦。”而後去讓平凡一生，也要精彩萬分吧。