文言虛詞總結:

一、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。

(一)表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：

蟹六跪而二螯。(《勸學》)

地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。(《滕王閣序》)

(二)表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。如：

君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

(三)表示承接關系。可譯為“就”、“接着”，或不譯。如：

簡能而任之，擇善而從之。(《谏太宗十思疏》)

(四)表示轉折關系。可譯為“但是”、“卻”。

青，取之于藍，而青于藍。(《勸學》)

因人力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)

(五)表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如：

吾嘗終日而思矣……(《勸學》)

二、用作代詞。隻用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；

而翁長铨，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翺事》)

三、複音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例如：

聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(《師說》)

⑴什麼。例：①何陋之有 ②夫晉，何厭之有？

⑵怎麼樣。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？

⑶哪裡。例：胡為乎遑遑欲何之

⑷多麼。例：水何澹澹，山島竦峙。

⑸為什麼。例：①予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉？②所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？⑤齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？

⑹怎麼。例：①若為傭耕，何富貴也？②徐公何能及君也？

⑺何：通“呵”，喝問。例：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。）

「何如」怎麼樣，怎樣。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？⑤求，爾何如？

「何消」哪用得着。例：這自然，何消吩附。

「何嘗」并非。例：你說的何嘗不是。

「何加」有什麼益處。例：萬鐘于我何加焉！

一、用作語氣助詞。

(一)表疑問語氣。可譯為“嗎”、“呢”。

兒寒乎？欲食乎？(《項脊軒志》)

欲安所歸乎？(《赤壁之戰》)

今君王既栖于會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？(《勾踐滅吳》)

(二)表測度語氣，可譯為“吧”。

王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)

(三)用于感歎句，可譯為"啊"、"呀"等。

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)

(四)用在句中的停頓處。

胡為乎遑遑何之？(《歸去來辭》)

二、用作介詞

相當于"于"。

生乎吾前……(《師說》)

相與枕藉乎舟中。(《赤壁賦》)

此外，可作詞尾。恢恢乎其于遊刃必有餘地矣!(《庖丁解牛》)

⑴于是，就。例：①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。⑤良乃入，具告沛公。

⑵才，這才。②設九賓于廷，臣乃敢上璧。③度我至軍中，公乃入。

⑶卻。例：①丞相非在夢中，君乃在夢中耳！②今君乃亡趙走燕。

⑷是，就是，原來是。例：①視之，乃龐德也，②當立者乃公子扶蘇。

⑸竟然。例：①問今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。

⑹你，你的。例：爾其無忘乃父之志。

一、用作代詞：

(一)第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"(包括複數)。例如：

女子十七不嫁，其父母有罪。(《勾踐滅吳》，她的。)

(二)第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語(整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語)應譯為"他"、"它"不能加"的"。如：

秦王恐其破壁。(《廉頗蔺相如列傳》，"其破壁"作賓語。)

其聞道也固先乎吾。(《師說》，"其聞道"作主語。)

(三)活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我(自己)"。如：今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)

而餘亦悔其随之而不得極夫遊之樂也。(《遊褒禅山記》)

二、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反诘、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概"、"難道"、"還是"、"可要"等，或省去。

例如：

其皆出于此乎？(《師說》，表測度。)其孰能譏之乎？(《遊褒禅山記》，表反诘。)

汝其勿悲!(《與妻書》，表婉商。)爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》，表期望。)

念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(《祭十二郎文》，難道。)

三、用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如：

吾其還也。(《燭之武退秦師》)

一、用作連詞。

且表示遞進關系、并列關系。

彼所将中國人不過十五六萬，且已久疲(《赤壁之戰》)

有時相當于"尚且"，先讓步，後推進一層。

臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

二、用作副詞。

相當于"将"、"将要"，"暫且"、"姑且"。

不出，火且盡。(《遊褒禅山記》)

北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。)

父母且不顧，何言子與妻？(《白馬篇》，尚且。)

⑴如果，假如。例：若事之不濟，此乃天也。

⑵像，好像。例：①萬裡赴戎機，關山度若飛。②海内存知己，天涯若比鄰。

⑶你（的），你們（的）。例：若入前為壽，……不者，若屬皆且為所虜。（若屬：你們這些。）

「若此」如此，這樣。例：求劍若此，不亦惑乎？

[若夫]是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，連月不開。

「若定」心中有數，從容不迫。例：指揮若定。

「若何」怎麼樣。例：以閑敝邑，若何？

「若幹」約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。

一、用作助詞。

經常放在動詞前，同動詞結合，組成"所"字結構。"所"字結構是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：

"所"和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如：

前所譴責，因而獲免。(《柳毅傳》所字結構。)

故列叙時人，錄其所述。(《蘭亭集序》)

二、在有些句子中，"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如：

賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉後序》)

嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

三、複音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。(《出師表》)

吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。(《廉頗蔺相如列傳》)

表示手段或憑借的如：

師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)

"為"在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實詞範圍。例如：

竭誠則吳越為一體。(《谏太宗十思疏》，動詞，成為。)

下文介紹作虛詞用的幾種用法。

一、用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。

(一)表示動作、行為的對象。可譯為"向""對"等。例如：

此中人語雲："不足為外人道也。"(《桃花源記》)

(二)表示動作、行為的替代。可譯為"替"、"給"等。例如：

公為我獻之。(《鴻門宴》)

(三)表示動作、行為的時間。可譯為"當"、"等到"等。例如：

為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)

(四)表示動作、行為的目的。可譯為"為着"、"為了"。例如：

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。(《史記•貨殖列傳序》)

(五)表示動作、行為的原因。可譯為"因為"、"由于"。例如：

飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。(《虎丘記》，因為。)

(六)表示被動關系。讀陽平聲，可譯為"被"。"為"所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"。例如：

不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

今不速往，恐為操所先。(《赤壁之戰》)

二、用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示诘問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為"呢"？例如：

如今人方為刀俎……何辭為？(《鴻門宴》)

語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。

于是餘有歎焉。(《遊褒禅山記》)

有時用于反诘語氣，可譯為"呢"。

萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)

語氣助詞。經常用在句末，表示各種語氣。

如用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：

當餘之從師也，負箧曳屣，行深山巨谷中(《送東陽馬生序》)

師道之不傳也久矣。(《師說》)

一、用作介詞。主要有以下幾種情況：

(一)表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用"、"拿"、"憑借"、"依據"、"按照"、"用(憑)什麼身份"等。例如：

願以十五城請易璧。(《廉頗蔺相如列傳》)

乃入見。問："何以戰？"(《曹刿論戰》)

餘船以次俱進。(《赤壁之戰》)

斧斤以時入山林。(《寡人之于國也》)

(二)起提賓作用，可譯為"把"。例如：

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗蔺相如列傳》)

(三)表示動作、行為産生的原因，可譯為"因"、"由于"。例如：

且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗蔺相如列傳》)

(四)引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"于"，可譯為"在"、"從"。例如：

餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。(《登泰山記》)

二、用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，隻是不能用于轉折關系。

(一)表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)，可譯為"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。例如：

夫夷以近，則遊者衆……(《遊褒禅山記》)

(二)表示目的關系，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯"而"、"來"、"用來"、"以緻"等。例如：

作《師說》以贻之。(《師說》)

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出師表》)

(三)表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：

臣以供養無主，辭不赴命。(《陳情表》連詞，因為)

晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)

(四)表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)

三、複音虛詞"以是"、"是以"，相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果。例如：

以是人多以書假餘……(《送東陽馬生序》)

一、用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分别譯為"因為"、"由于"，"趁着"、"憑借"、"經過"、"通過"。例如：

因賓客至蔺相如門謝罪(《廉頗蔺相如列傳》)

因寄所托，放浪形骸之外。《蘭亭集序》副詞，随着，依靠。

因人成事。(《毛遂自薦》介詞，依靠)

請以劍舞，因擊沛公于坐。(《鴻門宴》介詞，趁機)

因人之力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》動詞，依靠。)

二、用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”、“便”。例如：

相如因持璧卻立(《廉頗蔺相如列傳》)

"于"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。

一、引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在"、"在……方面"、"在……中"、"向"、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對"、"對于"、"給"、"由于"等。例如：

得複見将軍于此。(《鴻門宴》，在) 此所謂戰勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納谏》，在)

荊國有餘于地而不足于民(《公輸》，在……方面)

苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(《出師表》，在……中)

請奉命求救于孫将軍。(《赤壁之戰》，向)

權起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰》，到)

謂獄中語乃親得之于史公元。(《左忠毅公逸事》，從、自)

于其身也，則恥師焉……(《師說》，對、對于)

昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翺事》，給)

客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納谏》，對)

二、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為"比"，有時可譯為"勝過"。例如：

良曰："長于臣。"(《鴻門宴》)

冰，水為之，而寒于水。(《勸學》)

三、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見"，"受"等字和它相應。例如：

臣誠恐見欺于王而負趙……(《廉頗蔺相如列傳》)

四、複音虛詞"于是"，用法與現代漢語的"于是"不完全相同。

放在謂語之前或謂語之後，"于是"屬介賓短語作狀語或補語。可根據"于"的不同用法，分别相當于"在這"、"從這"等。

吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說》，在這職業上。)

一、作虛詞用。

(一)連詞，解釋為：和、跟、同。例如：

吾與汝畢力平險，指通豫南……(《愚公移山》)

谷與魚鼈不可勝食。(《寡人之于國也》)

(二)句末語氣詞，表示疑問或感歎。後寫作"欤"。

二、作實詞用，可解釋為"給予、給"，"結交、交好"。

失其所與，不知。(《燭之武退秦師》，動詞，依靠。)

一、用作連詞，可表示多種關系。

(一)表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮複句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為"就"、"便"，或譯為"原來是"、"已經是"。例如：

項王曰："壯士!賜之卮酒。"則與鬥卮酒。(《鴻門宴》)

故木受繩則直，金就砺則利。(《勸學》)

(二)表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于"假使"、"如果"；有的用于後分句，表示假設或推斷的結果，相當于"那麼"、"就"。例如：

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)

向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)

(三)表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句裡，表示兩個(或兩個以上)分句之間(不是表示兩個詞之間)是并列關系。可譯為"就"，或不譯。例如：

位卑則足羞，官盛則近谀。(《師說》)

入則孝，出則弟。(《論語•學而》)

(四)表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，"則"字用在後一分句，可譯為"可是"、"卻"；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然"、"倒是"。例如：

于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)

二、用作副詞。用在判斷句中，起強調和确認作用，可譯作"是"、"就是"。例如：

此則嶽陽樓之大觀也。(《嶽陽樓記》)

非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

助詞

"者"有時放在時間詞之後，起語助作用，可不譯。如：

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

"者"有時放在數詞後邊，可譯為"個"、"樣"之類。如：

此數者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰》)

……的人；

者……也，判斷句。陳勝者，陽賈人也。

一、用作代詞，又分幾種情況：

(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他(他們)"、"它(它們)"。作賓語或兼語，不作主語。例如：

作《師說》以贻之。(《師說》，代人，作賓語。)

(二)指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作複指性定語。如：

均之二策。(《廉頗蔺相如列傳》)

二、用作助詞，也分幾種情況：

(一)結構助詞，定語的标志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為"的"。如：

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(《滕王閣序》)

(二) 結構助詞，賓語前置的标志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：

宋何罪之有？(《公輸》，即"宋有何罪")

(四)結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：

師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)

悍吏之來吾鄉，叫嚣乎東西。(《捕蛇者說》)

(五)音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，隻起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：

頃之，煙炎張天。(《赤壁之戰》)