十幾年前，看電視劇《射雕英雄傳》的時候，我不喜歡的女性角色，一是穆念慈、二是華筝公主。

今天，先來說說穆念慈吧。

小時候，我對穆念慈有種恨鐵不成鋼的感覺，她明知道楊康劣迹斑斑、死性不改，卻還是無怨無悔地愛着那個渣男，每次看到她又為了楊康掉眼淚，我就暗罵她懦弱。

十幾年後，我發現，自己對這個女性已經完全沒有了當初的鄙夷。

在楊康的生身父母慘死之前，我一直認為，念慈和楊康是可能走到一起的。但是一旦父母死在了楊康的眼前，近乎于是楊康殺死了自己的父母。作為楊鐵心的養女，承受着内心巨大的悲痛，縱然對楊康多麼有感情，縱然楊康真的肯悔過自新，他們倆也很難擁有甯靜幸福的生活了。

這是我的設定。

因為一般人的心理承受能力，充其量隻有這麼大。

試想一下，現代社會，一對父母被自己不孝的孩子給氣出病來，最後給活活氣死。而這對父母的養女又喜歡上了這個不肖子，他倆能有結果嗎？

在這麼沉重的事實面前，他們将背負上極大的罪惡感。他們即便結合，也會被這種負罪感給壓垮。與其這樣，還不如不在一起。

可是，能發自内心地接納楊康的，隻有念慈一人。

而念慈告訴楊康，他們可以重新開始，可以重新過回普通人的生活。

這需要多麼強大的内心！

念慈内心強大，容忍了楊康如此多的劣行、也不把楊康父母死亡這件事當作陰影，幾乎所有該克服的她都克服了。所以，他倆最後還是結婚了。

他們的婚姻連天地都沒有拜，放在今天，就是扯了個證，沒有典禮。

但念慈愛楊康，并不像通常的女人愛上人渣那樣，連自己的自尊也一并失掉了。她一直保持着自己的自尊。

大多數人，要麼是為了愛而放棄了自尊，要麼是為了自尊而放棄了愛。而自尊地愛人，是愛情中最難的部分。

念慈既不羨慕楊康的榮華富貴、更不羨慕他的顯赫出身，隻想與他做一對布衣夫妻。

念慈喜歡楊康，但她絕不輕浮，更不接受楊康的調戲，而隻對楊康真心的表白有所回應。

念慈嫁給楊康後，并沒有“嫁雞随雞、嫁狗随狗”，在大是大非面前依然堅持己見、依然按照道義行事。

她是個女人，愛上了楊康，但她給自己的定位是楊康的救贖者，而非依附者。

我原以為，隻要念慈能繼續像以前一樣包容楊康，每次在他犯錯後都原諒他，他們的日子就能過得下去。

可是，楊康開始有家暴行為了。

有一次，念慈為了救郭靖和黃蓉，站在了楊康的對立面。回家後，楊康聲色俱厲地質問她：“你是不是想害死我？你竟然為了一個外人，連我都打？”

念慈解釋道：“我不是有意打傷你，我這麼做，是想減輕你的罪過。”

楊康說：“自從一開始你認識我，我就跟你說過，我不是個好人。”他明确表示自己改不了。

念慈卻說：“你還有人性，你可以改的。”話音剛落，楊康就給了她一耳光。

試問，除了菩薩心腸的人，還有什麼人會替别人減輕罪過、會從一個惡貫滿盈的人身上看到人性尚存呢？

念慈的存在，似乎就是為拯救楊康而來的。連楊康的母親都做不到如此的包容，她卻做到了。

盡管楊康的本性應該是善良的，但是後天的成長環境導緻了他善變、崇尚權力、卑鄙的品行。對于并非天生的惡人，假如一直得不到救贖，其實是很可悲的。

救贖意味着什麼呢？就像宗教裡的上帝、佛陀一樣，無論一個人犯了多少罪，隻要他一句真心的忏悔，馬上就能得到諒解。過往一筆勾銷，從新做人就好。隻消耶稣對罪人說一句：“我也不定你的罪。去吧！以後不要再犯罪了。”從此，罪人便得了釋放和自由。

楊康也對自己犯下的罪有過許多次或真心或假意的忏悔，他忏悔的對象就是念慈，他發誓重新做回好人的對象也是念慈。從這個角度來說，念慈就是他心中的良知、他心中的佛、他心中的菩薩。

楊康可以說是死有餘辜。但是，假如念慈不出現，楊康的死就是一種悲劇。而在楊康臨死之前，念慈出現了，并且又一次地原諒了他，他的靈魂是被拯救了的，他是可以安息的。他的死并沒有那種像悲劇一樣的感覺。

所以，許多年後的今天，再回看《射雕英雄傳》，我認為，念慈真是一個像佛菩薩一樣的人，甯願自己曆劫，也要挽回那最後一絲尚存的人性。