掰扯和擡杠的區别-tft每日頭條

文 | 邱軒洛

掰扯和擡杠的區别（掰扯搞什麼名堂）1

（注：圖片源自網絡）

那天，在一微信群中，偶然"碰到"了中學校友李士秀同學，在閑聊中，她提到了自己當年與家父的一段師生對話。

士秀說，在她上高中時，家父見她長得娟秀文氣，遂笑語道:"士秀呀，我看你這文文氣氣的長相，是應該把名字改成‘李文秀’才名符其實呀，而你名字中間的那‘士’字，是給男孩子用才合适喲。"士秀說她當時是這樣回應家父的，道:"報告邱老師，我名字中間的那個‘士’字，那可是從我家家譜上排過來的……是改不了的。"

聞此我亦附合道："是啊，在過去的大家族裡，各人的頒輩次序，那是以每個人在族譜中所占的那個字來體現的，甚至連家裡的女孩子也不例外。"

"很對！事實上，在舊社會，我家原本就是牛東北堡的一個大家族，同時也是一戶大地主，當時我家裡除了有一本完整的家譜外，同時還有一個堂号，名叫‘強恕堂’。"士秀進一步引伸道。

"對，對對，過去的大地主家那都是有堂号的，記得我媽就曾給我講過，說我舅家的升鬥器物上是都錾有‘天星堂’的字樣（注：舊社會我舅家也是個地主）。而作為沒落地主家庭的我家，據家父講，說在舊社會時，我家的馬坊正門門垴上也是一直挂着一方‘積善堂’的匾，據說那便是我家祖上的堂号。"士秀的堂号一說，也觸動了我的一些家族記憶。

之後，就堂号一說，我在百度上查了查相關資料，進而了解到：但凡過去日子過得較好的家庭，大抵也都是"有名堂"的家庭，而那名堂号的作用，是除了區分宗族同姓不同家庭外，其中也有标榜與信用憑證的作用，比如在對外商貿交易中，在交易雙方的憑證上，就可以寫上"XX村XⅩ堂X家"的字樣以示區别。另外，堂号也是一種凝聚血緣向心力的精神符号，其内涵大緻有三個指向: 一是祖訓銘記，二是祖德彰示，三是教誨子孫，比如在全國邱姓名堂号中，就有較為馳名的"長春堂"與"文莊堂"，其中"長春堂"乃為道教名人長春子邱處機之子孫所立，其堂匾誦曰: 龍門世澤，仙山家聲。

行文至此，我想看官朋友們大概也與我一樣——這才真正明白了我們中國人常說的"搞什麼名堂"這句話的真實涵意。

是啊，在我們中國人的現實生活中，如果别人對你所做的事不知曉或者是帶有鄙夷之意，他們就會譏你或問你"是在搞什麼名堂",因為在大家都按規矩做事時，你若想"創新"，那在别人看來不是想另立"名堂"又是在幹什麼？當然了，如果誰真的"弄出了點兒名堂"、"日子過得有點兒名堂了"，那又會引起他人尤其是族人的忌恨。

(邱軒洛 2020.3.18 于西安)