今天共同學習《易經》第二十五卦：無妄卦

《易經》告訴我們：從複卦開始，要想達到大畜卦的盛況，中間必須要經曆養精蓄銳儲備人才的這個過渡階段，複歸正道後人們杜絕一切妄念方可實現。

無妄：不虛妄、不胡來、無妄念、無妄行之意。

此卦是異卦相疊（下震上乾），乾為天、為剛、為健；震為雷、為剛、為動。

下卦震雖是一陽複始，但上卦乾卻意味着天道盛行到了極點，時值正午，陽氣逐漸開始退卻，天時将過之象，此時做人應該堅守正道，不可恣意妄為的急功冒進，更不可産生過分的想法。若不看時機，無所不顧的繼續堅持行動，則必會遭受無妄之災。

《序卦傳》曰：“複則不妄矣，故受之以無妄。”

意思是《序卦傳》說：複歸正道後重新開始就不要任意胡亂來了，所以接下來是無妄卦。

一起來看卦辭

無妄：元亨，利貞。其匪正有眚（shěng），不利有攸往。

意思是：無妄卦一開始就亨通順利，利于堅守正道，如果不能堅守正道則會有災禍發生，這樣就不利于前去行事。

《彖》曰：無妄，剛自外來而為主于内，動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。其匪正是眚，不利有攸往，無妄之往何之矣？天之不佑，行矣哉?

意思是《彖辭》說：不妄為，陽剛者從外面來到内部成為主宰，行動剛健而強勁，剛正居中而又應合于下。如此大為亨通而萬物守持正固，這是天命所緻。背離正道者必有禍患，不利有所前往，說明在萬物無妄的時候，背離正道而前往，哪裡有路可走呢？上天不祐助你時，怎麼能行的通呢？

《象》曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。

意思是《象辭》說：無妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在運行之表象，雷在天下運行，萬物都不可以虛妄。先王從中得到啟示要順應天命，盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。

下面逐爻來分析一下：

初九，無妄，往吉。

意思是：初九，隻要不妄為，承天之命，前去行事就一定會獲得吉祥。

《象》曰：“無妄之往”，得志也。

意思是《象辭》說：“不妄為的前去行事”，必然會實現自己的志願。

六二，不耕獲，不菑畬[zī shē]，則利有攸往。

意思是：六二，不耕種就想收獲，不要奢望剛剛開墾的荒地直接變成良田，放棄這種不切實際的做法，才有利于前去發展行事。

《象》曰：“不耕獲”，未富也。

意思是《象辭》說：“不耕種就想收獲”，這種空妄的想法未能帶來财富也。

六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

意思是：六三，無緣無故遭受災禍，好比把一頭牛拴在村子旁，路人順手把牛牽走，同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。

《象》曰：行人得牛，邑人災也。

意思是《象辭》說：路人順手把牛偷走，同村的人卻被懷疑為偷牛人而被冤枉也。

九四，可貞，無咎。

意思是：九四，能夠堅守住無妄之道，所以沒有災禍。

《象》曰：“可貞，無咎”，固有之也。

意思是《象辭》說：“能夠堅守住無妄之道，必然不會有災禍”，是因為堅守正道的品德是自身固有也。

九五，無妄之疾，勿藥有喜。

意思是：九五，沒有妄念而患上心理疾病，此病不需用藥醫治，調節身心自然就會皆大歡喜。

《象》曰：“無妄之藥”，不可試也。

意思是《象辭》說：“無妄之疾”不是真正的疾病，用藥真的治不好，試都不用試了。

上九，無妄，行有眚，無攸利。

意思是：來到上九位置，不易妄動妄求之時，貿然行動會有災禍，得不到一點好處。

《象》曰：“無妄之行”，窮之災也。

意思是《象辭》說：“既然無妄了就不宜再行動”，這是因為達到了極限的緣故也。此時需保持下去，等待時機到來，就可以開啟大畜的良好局面。

無妄卦告訴我們：做人必須要堅守正道，不能有過分的妄念，想要順應上天的運勢，不違背自然發展規律，就必須做到時刻約束自我，保持心口合一，切忌不要盲目膚淺的跟風，導緻自己迷失了方向，以免給自己帶來無妄之災。