正在熱映的《海的盡頭是草原》的故事背景是“三千孤兒入内蒙”。因為有這樣的故事支撐，電影中角色的故事有一種真實的力量，讓人感動。

時間撥回到1960年，那時候南方正遭受自然災害。生活資源匮乏，很多人流離失所不少孩子在這個時候成了孤兒，他們被送到了當地的福利院。但福利院也難以承擔這麼多小孩的衣食住行，孩子們遭受着失去父母、饑餓、疾病的多重磨難。這個時候國家伸開臂膀，将孤兒送上北上的列車送入内蒙古，開啟他們新的草原人生。

這就是“三千孤兒入内蒙”的曆史背景。每一個送入内蒙的孤兒就是一部草原的史詩，無邊的大愛與保護讓他們在草原上安全停靠，草原額吉的愛讓他們真正融入草原。

在今天發布的《酒歌》MV中，可以看到當年的南方孤兒代表，時光合唱團 賽音安達合唱團組成的合唱團獻唱，共同唱出草原與南方孩子跨越血緣的愛。一首酒歌，唱的是跨越兩代人的愛意傳承，可以說，電影傳遞出的愛與真誠，都在這首歌裡了。

電影中的上海孤兒杜思珩，她剛到草原的時候十分抗拒，她抗拒奶制品，抗拒草原上的人，她想朝着上海的方向逃跑，逃回自己的家。但是她被愛包裹着：有草原額吉的耐心、阿爸的勇氣、哥哥的保護，她慢慢地開始意識到這個陌生的地方有她熟悉的東西——愛。

因為這份愛，當她來到草原家庭的時候，額吉給她最好的奶豆腐；

因為這份愛，當沙暴席卷草原，阿爸穿越黃沙緊緊地抱住了她；

因為這份愛，當她逃跑遭遇狼群的時候，是哥哥騎馬趕走了狼群。

也許，這是劇本，但真實的體驗又何嘗不是這樣？

已經長大的“三千孤兒入内蒙”代表，描述草原父母對她的感情

還有很多曆史的見證者，他們被這部電影感動，被這份草原的深情感動。

這部電影為何讓人如此動容？除了電影本身的高質量與代入感，也是因為戲裡戲外的故事仍舊在延續。

這是她們的笑容，可以用“活潑，熱情”去形容。但更多的是一種被偏愛的自信，這種自信讓一個人在面對坎坷和不易的時候能迸發出很強的能量，讓自己和身邊的人免于收到傷害。

很多次，在紀錄片裡，采訪裡，電影裡，看到這些從南方來在内蒙古的人們已經長大，雖然他們都是成年人，有的自己也是爺爺奶奶啦，但他們談到自己的父母時，還是輕聲的說着“我爸 我媽”，就像他們剛被那雙手抱起來時的語氣一樣，充滿着天真與愛意。

紀錄片《夢中的額吉》裡，有幾位已經長大的“草原的孩子”描述自己對養父母的感情，無一例外的都說到草原父母對自己無私的奉獻：有的為找自己徒步走了幾十公裡腳磨破；有的守了一輩子的秘密，去世前才告訴他上海孤兒的事情；有的曾經讓他回上海看看親身父母……

草原父母的行為各不相同，卻用自己的方式愛着每一個南方來的孩子，這些孩子長大後即便有機會回到原來的城市，他們也還是選擇紮根在草原，成為真正的“草原的孩子”，這份草原情讓人無比動容。當我們聽到她們幸福地唱起《酒歌》時，淚眼婆娑。

我們總是不吝于在影視作品裡描寫愛，但在生活中卻很少說愛。所以我們需要一部電影，能重啟我們對愛的敏感，重新塑造我們愛的語境。

《海的盡頭是草原》就是一部這樣的電影，片中人物也從未說出愛，而是把愛放到日常生活中的細節裡。年幼的杜思珩在蒙古包裡懵懵懂懂地醒來，面對草原的黑夜她感到陌生又恐懼，這個時候額吉從後面抱着她的肩膀又把她帶回蒙古包。後來才知道是杜思珩因為害怕尿床了，額吉知道後耐心告訴她在草原上應該如何上廁所。

一切都是那麼自然而然，她教她所有母親應該教給女兒的事情，就像杜思珩從來就是額吉的女兒。沒有改變。

也是因為有這樣的草原額吉，我們聽到她們唱《酒歌》時有喜悅，也有感動。感動是内蒙古人的默默付出，“三千孤兒入内蒙”背後是更多額吉、阿爸潤物細無聲的愛；喜悅的是唱歌的人也成了額吉和阿爸，他們将這種草原的愛、草原情傳承了下來，綿綿不絕。

二刷《海的盡頭是草原》被這種濃縮在細節裡的愛感動到，草原哥哥那木汗的畫，很早開始他就描繪了有杜思珩的全家福。

這種無需驗證的愛，就這樣被他一筆一筆地刻畫出來，那對于他來說就是他相信的家。他就是這樣默默地表達着自己的愛，騎着馬跟着妹妹的後面，隻有妹妹遇到危險時才快步跟上去。大多數時候，他都遠遠看着妹妹，不去打擾，隻有保護。

這才是愛的樣子：讓人安穩停靠，也有勇氣在草原上肆意馳騁。一代又一代的草原孩子，留在這裡，建設這裡，愛這裡。

《海的盡頭是草原》的故事并沒有結束，在草原上，在心裡又被演繹了很多遍，再看一遍電影，回味那種靜靜流淌的愛！草原人民也熱烈歡迎你來到草原的家。

最後，希望這部充滿愛與真誠的電影，可以獲取到更多的排片，讓更多的人看到，讓更多人感受到那一份濃濃的草原情。