人倫者天理也父子君臣天下之定理什麼意思?“人倫者，天理也“父子君臣，天下之定理”的意思是尊卑、長幼的關系是不可改變的常道，是倫常，是天地至理不可違背，父尊子卑，君尊臣卑，把聽皇帝話，老百姓應該服從封建君主統治上升到天理倫常的高度，教育老百姓皇上天生就應該比臣子尊貴，臣子服從皇帝就應該像兒子服從父母一樣，今天小編就來聊一聊關于人倫者天理也父子君臣天下之定理什麼意思?接下來我們就一起去研究一下吧!
人倫者天理也父子君臣天下之定理什麼意思
“人倫者，天理也“父子君臣，天下之定理”的意思是尊卑、長幼的關系是不可改變的常道，是倫常，是天地至理不可違背，父尊子卑，君尊臣卑，把聽皇帝話，老百姓應該服從封建君主統治上升到天理倫常的高度，教育老百姓皇上天生就應該比臣子尊貴，臣子服從皇帝就應該像兒子服從父母一樣。
“人倫者，天理也”“父子君臣，天下之定理”是宋朝程頤和程颢的觀點，把天理和理論道德直接聯系起來。
程頤（1033年9月11日—1107年10月5日），字正叔，世居中山，後徙為河南府洛陽（今河南省洛陽市）人，世稱伊川先生，北宋理學家、教育家。為程颢之胞弟。曆官汝州團練推官、西京國子監教授。元祐元年（1086年）除秘書省校書郎，授崇政殿說書。
程颢（1032年2月28日—1085年7月9日），字伯淳，号明道，世稱“明道先生”。河南府洛陽（今河南洛陽）人。北宋理學家、教育家，理學的奠基者，“洛學”代表人物。
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